كتاب تفسير ابن كثير - ط ابن الجوزي

سورة التكوير - ج: 7 - ص: 498

وكذا قال الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، عن عبد الله ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (١٥) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ (١٦)﴾ ما هي يا عمرو؟ قلت: البقر. قال: وأنا أرى ذلك (١)، وكذا روى يونس، عن أبي إسحاق، عن أبيه.

وقال أبو داود الطيالسي، عن عمرو، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﴿الْجَوَارِ الْكُنَّسِ (١٦)﴾ قال: البقر تكنس إلى الظل (٢)، وكذا قال سعيد بن جبير.

وقال العوفي، عن ابن عباس هي الظباء (٣)، وكذا قال سعيد أيضًا ومجاهد والضحاك (٤).

وقال أبو الشعثاء جابر بن زيد: هي الظباء والبقر (٥).

وقال ابن جرير: حدثنا يعقوب، حدثنا هشيم، أخبرنا مغيرة، عن إبراهيم ومجاهد أنهما تذاكرا هذه الآية: ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (١٥) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ (١٦)﴾ فقال إبراهيم لمجاهد: قل فيها بما سمعت، قال: فقال مجاهد كنا نسمع فيها شيئًا وناس يقولون إنها النجوم، قال: فقال إبراهيم: قل فيها بما سمعت، قال: فقال مجاهد كنا نسمع أنها بقر الوحش حين تكنس في حجرتها، فقال إبراهيم إنهم يكذبون على عليّ (٦)، هذا كما رووا عن علي أنه ضمن الأسفل الأعلى والأعلى الأسفل، وتوقف ابن جرير في المراد بقوله: ﴿بِالْخُنَّسِ (١٥) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ (١٦)﴾ هل هو النجوم أو الظباء وبقر الوحش؟ قال: ويحتمل أن يكون الجميع مرادًا (٧).

وقوله تعالى: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (١٧)﴾ فيه قولان:

أحدهما: إقباله بظلامه، وقال: مجاهد أظلم (٨).

وقال سعيد بن جبير: إذا نشأ (٩).

وقال الحسن البصري: إذا غشي الناس (١٠)، وكذا قال عطية العوفي (١١).

وقال علي بن أبي طلحة والعوفي، عن ابن عباس: ﴿إِذَا عَسْعَسَ﴾ إذا أدبر (١٢)، وكذا قال

---

(١) أخرجه الطبري من طريق الثوري به، وسنده صحيح، وأخرجه الحاكم من طريق أبي إسحاق عن أبي ميسرة به، وصححه ووافقه الذهبي. (المستدرك ٢/ ٥١٦).
(٢) يشهد لقوله: البقر، الخبر السابق.
(٣) أخرجه الطبري بسند ضعيف من طريق العوفي به.
(٤) أخرجه الطبري بسند حسن من طريق جعفر بن أبي المغيرة؛ وأخرجه الطبري بسند صحيح من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد؛ وأخرجه الطبري بسند ضعيف فيه إبهام شيخه.
(٥) أخرجه الطبري من طريق حجاج بن المنذر عن جابر بن زيد مقتصرًا على ذكر البقر دون الظباء.
(٦) أخرجه الطبري بسنده ومتنه، وسنده صحيح.
(٧) ذكره الطبري بنحوه مطولًا.
(٨) أخرجه آدم والطبري بسند صحيح من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد.
(٩) أخرجه الطبري بسند حسن من طريق جعفر ابن أبي المغيرة عن سعيد.
(١٠) أخرجه عبد الرزاق والطبري بسند صحيح من طريق معمر عن الحسن.
(١١) أخرجه الطبري بسند حسن من طريق الفضيل عن عطية.
(١٢) أخرجه الطبري بسند ثابت من طريق ابن أبي طلحة عن ابن عباس؛ وأخرجه الطبري بسند ضعيف من طريق ابن عطية به ويتقوى بسابقه.