كتاب تفسير ابن كثير - ط ابن الجوزي

سورة الإخلاص وهي مكية - ج: 7 - ص: 688

سُورَةُ الإِخْلَاصِ وهي مكية

ذكر سبب نزولها وفضلها

قال الإمام أحمد: حدثنا أبو سعد محمد بن [مُيَسّر] (١) الصاغاني، حدثنا أبو جعفر الرازي، حدثنا الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أُبيّ بن كعب: أن المشركين قالوا للنبي ﷺ: يا محمد، انسب لنا ربك، فأنزل الله: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ (٢) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (٤)﴾ (٢).

وكذا رواه الترمذي، وابن جرير، عن أحمد بن منيع -زاد ابن جرير: ومحمود بن خِدَاش- عن أبي سعد محمد بن [مُيَسّر] (٣) به -زاد ابن جرير والترمذي- قال: ﴿الصَّمَدُ﴾ الذي لم يلد ولم يولد؛ لأنه ليس شيء يولد إلا سيموت، وليس شيء يموت إلا سيورث، وإن الله ﷻ لا يموت ولا يورث ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (٤)﴾ ولم يكن له شبه ولا عِدل، وليس كمثله شيء.

ورواه ابن أبي حاتم، من حديث أبي سعد محمد بن مُيَسّر، به. ثم رواه الترمذي عن عبد بن حميد، عن عبيد الله بن موسى، عن أبي جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية، فذكره مرسلًا ولم يذكر "أخبرنا". ثم قال الترمذي: هذا أصح من حديث أبي سعد (٤).

حديث آخر في معناه: قال الحافظ أبو يعلى الموصلي: حدثنا سُرَيج بن يونس، حدثنا إسماعيل بن مجالد، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر: أن أعرابيًّا جاء إلى النبي ﷺ، فقال: انسب لنا ربك. فأنزل الله ﷿ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١). . .﴾ إلى آخرها (٥). إسناده مقارب.

وقد رواه ابن جرير عن محمد بن عوف، عن سُرَيج فذكره (٦). وقد أرسله غير واحد من السلف.

---

(١) كذا في (ح) و (حم)، وفي الأصل صُحف إلى: "مبشر".
(٢) أخرجه الإمام أحمد بسنده ومتنه، وضعف سنده محققوه. (المسند ٣٥/ ١٤٣ ح ٢١٢١٩) وسنده حسن فقد أخرجه الترمذي (السنن، التفسير، باب ومن سورة الإخلاص ح ٣٣٦٤) وابن خزيمة (التوحيد ١/ ٩٥ ح ١١)؛ والحاكم (المستدرك ٢/ ٥٤٠) كلهم بسنده ومتنه وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وحسنه الحافظ ابن حجر (فتح الباري ١٣/ ٣٥٦)؛ وحسنه الألباني في صحيح سنن الترمذي (ح ٢٦٨٠).
(٣) كذا في (ح) و (حم)، وفي الأصل صُحف إلى: "مبشر".
(٤) تقدم تخريجه في سابقه.
(٥) أخرجه أبو يعلى بسنده ومتنه (المسند ٤/ ٣٨ ح ٢٠٤٤) وسنده ضعيف لضعف مجالد. ويشهد له سابقه.
(٦) أخرجه الطبري عن محمد بن عوف به، وحكمه كسابقه.