كتاب تفسير ابن كثير - ط ابن الجوزي

تفسير سورة البقرة - (فائدة) - ج: 1 - ص: 625

بيتًا للّه ﷿ يبنيه هذا الغلام وأبوه، وإن الله ﷿، لا يضيع أهله. وكان البيت مرتفعًا من الأرض كالرابية تأتيه السيول فتأخذ عن يمينه وعن شماله، فكانت كذلك حتَّى مرت بهم رفقة من جرهم - أو أهل بيت من جرهم - مقبلين من طريق كداء. فنزلوا في أسفل مكة، فرأوا طائرًا عائفًا، فقالوا: إن هذا الطائر (ليدور) (١) على (ماء) (٢) لعهدنا بهذا الوادي وما فيه ماء. فأرسلوا جريًا أو جريين، فإذا هم بالماء. فرجعوا فأخبروهم بالماء، فأقبلوا. قال: وأم إسماعيل عند الماء. فقالوا: أتأذنين لنا أن ننزل عندك؟ قالت: نعم، ولكن لا حق لكم في الماء. قالوا: نعم.

قال (عبد الله) (٣) بن عباس: فقال النَّبِيّ ﷺ: "فألفى ذلك أم إسماعيل وهي تحب الأنس". فنزلوا، وأرسلوا إلى أهليهم فنزلوا معهم. حتَّى إذا كان بها أهل أبيات منهم وشب الغلام، وتعلم العربية منهم، وأنفسهم وأعجبهم حين شب، فلما أدرك زوجوه امرأةً منهم. وماتت أم إسماعيل (﵇) (٤)، فجاء إبراهيم (﵇) (٥) بعد ما تزوج إسماعيل (يطالع) (٦) تركته. فلم يجد إسماعيل، فسأل امرأته عنه. فقالت: خرج يبتغي لنا. ثم سألها عن عيشهم وهيئتهم، فقالت: نحن بشر، نحن في ضيق وشدة. وشكت إليه. قال: فإذا جاء زوجك (اقرئي) (٧) عليه السلام، وقولي له: يغير عتبة بابه. فلما جاء إسماعيل ﵇، كأنه آنس شيئًا. فقال: هل جاءكم من أحد؟ قالت: نعم، جاءنا شيخ كذا وكذا، (فسألنا) (٨) عنك، فأخبرته، وسألني كيف عيشنا؟ فأخبرته أنَّا في جهد وشدة. قال: فهل أوصاك بشيء؟ قالت: نعم، أمرني أن أقرأ عليك السلام، (ويقول) (٩): غيِّر عتبة بابك. قال: ذاك أبي. (وقد) (١٠) أمرني أن أفارقك، فالحقي بأهلك، فطلقها وتزوج منهم بأخرى، فلبث عنهم إبراهيم ما شاء الله، ثم أتاهم بعد فلم يجده. فدخل على امرأته، فسألها عنه، فقالت: خرج يبتغي لنا. قال: كيف أنتم؟ وسألها عن عيشهم وهيئتهم. فقالت: نحن بخير وسعة. وأثنت على الله ﷿. فقال: ما طعامكم؟ قالت: اللحم. قال: فما شرابكم؟ قالت: الماء. قال: "اللهم بارك لهم في اللحم والماء". قال النَّبِيّ ﷺ: "ولم يكن لهم يومئذ حب، ولو كان لهم، لدعا لهم فيه. قال: فهما لا يخلو عليهما أحد بغير مكة إلا لم يوافقاه". قال: "فإذا جاء زوجك فاقرئي عليه السلام، ومريه يثبت عتبة بابه، فلما جاء إسماعيل ﵇، قال: هل أتاكم من أحد؟ قالت: نعم، أتانا شيخ حسن الهيئة، (وأثنت عليه) (١١)، فسألني عنك،

---

(١) ساقط من (ز) و (ض).
(٢) كذا في (ن) و (ى) وأشار إليها ناسخ (ج) في الحاشية، وهو الموافق لما في "الصحيح". ووقع في (ز) و (ض) و (ك) و (ل): "الماء".
(٣) من (ج) و (ض) و (ل) و (ى).
(٤) ساقط من (ن) و (ى)؛ وفي (ز): "عليهما".
(٥) من (ج) و (ك) و (ل).
(٦) كذا في (ج) و (ل) و (ن) وهو الموافق لما في "الصحيح"؛ وفي (ز) و (ض): "ليطالع"؛ وفي (ك): "وطالع بركته"!!
(٧) كذا في (ج) و (ض) و (ك) و (ل) و (ى)؛ وفي (ز) و (ض) فأقرئي وهو الموافق لما في "الصحيح".
(٨) كذا في (ج) و (ك) و (ل) و (ن) و (ى) وهو الموافق لما في "الصحيح". ووقع في (ز) و (ض): "فسألني".
(٩) في (ك): "ويقول لك".
(١٠) ساقط من (ج) و (ز) و (ض) و (ل).
(١١) في (ل): "أثنت عليه خيرًا".