أيضًا، فهؤلاء هم الذين عنى الحافظ الهيثمى بقوله: لم أعرفهم، فمن أين اقتصر الشارح على قوله "فيه مجهول"؟
ثانيهما: قدمنا مرارا أن ما يقول فيه المتاخرون: لا أعرفه، يجب أن ينقل قوله كذلك، ولا يتصرف فيه بأنه مشغول، لأن كثيرا ممن يقول فيه أمثال الهيثمى:"لا أعرفه" قد يكون معروفا مترجما لغيره، والمجهول عند أهل الحديث خلاف هذا كما هو معروف.
١١٦٧/ ٢٦٢٨ - "إِنِّى لأَمْزَحُ وَلا أَقُولُ إلا حَقّا"
(طب) عن ابن عمر، (خط) عن أنس
قال في الكبير: قال الهيثمى: إسناد الطبرانى حسن اهـ. وإنما لم يصح لأن فيه الحسن بن محمد بن عنبر، ضعفه ابن قانع وغيره، وقال ابن عدى: حدث بأحاديث أنكرتها عليه منها هذا.
قلت: الحسن المذكور لا يوجد في هذا الحديث، لا في سند حديث ابن عمر ولا في سند حديث أنس.
أما حديث ابن عمر فقال الطبرانى: حدثنا محمد بن أبي النعمان الأنطاكى ثنا الهيثم بن جميل ثنا مبارك بن فضالة عن بكر بن عبد اللَّه المزنى عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وذكره (١).
قال الطبرانى: لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد.
وأما حديث أنس فقال الخطيب [٣/ ٣٧٨]: أخبرنى الأزهرى ثنا محمد بن
(١) هذا الإسناد لم أره إلا في الصغير (٢/ ٥٩، رقم ١٧٩)، والأوسط (١/ ٢٩٨، رقم ٩٩٥) حدثنا أحمد، ثنا الهيثم به، و (٩/ ٢١٧، رقم ٧٣٢) حدثنا محمد ابن العباس، ثنا محمد بن مسعود العجمى ثنا الهيثم به، ورواه الطبرانى في الكبير (١٢/ ٣٩١، رقم ١٣٤٤٣) بإسناد آخر عن ابن عمر، واللَّه أعلم.