منهما من غير طريقه، فقد سبق أن أحمد بن يونس رواه عن معرف بن واصل أيضا، ورواه عن عبيد اللَّه بن الوليد الوصافى أيضا عيسى بن يونس وسليمان ابن عبد الرحمن ومحمد بن مسروق.
فأما رواية عيسى بن يونس فقال الثعلبى في تفسيره:
أخبرنا أبو عبد اللَّه بن منجويه الدينورى أنا عبد اللَّه بن محمد بن شيبة أنا أحمد ابن جعفر المستملى أنا أبو محمد يحيى بن إسحاق بن شاكر بن أحمد بن حباب أنا عيسى بن يونس أنا عبيد اللَّه بن الوليد الوصافى عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إن من أبغض الحلال إلى اللَّه تعالى الطلاق".
وأما رواية سليمان بن عبد الرحمن ومحمد بن مسروق فخرجها تمَّام في فوائده.
والحاصل أن الحديث رواه معرف بن واصل وعبيد اللَّه بن الوليد الوصافى عن محارب بن دثار، فأما الثانى فاتفق الرواة عنه على وصله، وأما الأول وهو معرف بن واصل، فرواه عنه محمد بن خالد الوهبى موصولا، ورواه عنه أحمد بن يونس على الوجهين فأبو داود قال: عن أحمد بن يونس مرسلا، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: عن أحمد بن يونس موصولا.
ثم رأيت الحافظ السخاوى ذكر أن ابن المبارك رواه في البر والصلة عن معرف مرسلا أيضا، وكذلك رواه عنه أبو نعيم الفضل بن دكين ولأجل ذلك قال الدارقطنى في علله: إن المرسل أشبه اهـ (١).
(١) توسع المؤلف في الكلام عن قاعدة الوصل الإرسال عند الأقدمين في صفحة ٥٣٦ من الجزء السادس فراجعه هناك.