حدثنا محمد بن رافع ثنا محمد بن بشر، ثنا سلام بن أبي عمرة عن عكرمة عن ابن عباس، قال محمد بن رافع: وثنا محمد بن بشر ثنا على بن نزار عن نزار عن عكرمة به.
الثالث: أن المصنف لا ينقل كلام المخرجين على الأحاديث، فتكرار ذلك عند ذكر كل حديث تكلم عليه مخرجه سخافة.
الرابع: أن ما نقله عن الخطيب ليس هو من كلامه بل هو من كلام يحيى بن معين فإنه أسند عن محمد بن أحمد بن يعقوب:
ثنا جدى قال: ذكر ليحيى بن معين محمد بن الصباح الجرجرائى، فقال يحيى: حدث بحديث منكر عن على بن ثابت عن إسرائيل عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر فذكره، وهذا حديث منكر من هذا الوجه جدا كالموضوع، وإنما يرويه على بن نزار، شيخ ضعيف واهى الحديث عن ابن عباس، قال الخطيب [٥/ ٣٦٨]: قلت: روى هذا الحديث على بن نزار عن عكرمة عن ابن عباس وجابر عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.
كذلك أخبرنا الحسن بن أبي بكر فأسنده بمثل ما سبق لابن ماجه.
الخامس: قوله: وقال غيره: فيه إبراهيم بن زيد الأسلمى. . إلخ، كذب صراح على الغير وإنما رأى هو الحديث في ترجمة إبراهيم من المذكور فعزى ذلك إلى الغير وليس هذا الغير الموهوم مجنونا حتى يقول: فيه إبراهيم بن زيد، مع أنه لا وجود له في سند الخطيب، لأن الخطيب رواه من طريق إسرائيل عن ابن أبي ليلى عن نافع [٥/ ٣٦٧]، وإبراهيم بن زيد رواه عن مالك عن نافع، كذلك أخرجه الدارقطنى في غرائب مالك، عن الحسن ابن محمد عن محمد بن إدريس الأصبهانى عن أحمد بن سعيد عن جرير عن