الثالث: ذكره سند سعيد بن منصور يفيد أنه نقله من سنن سعيد بن منصور، وهو إنما نقله من اللآلى المصنوعة للمؤلف [٢/ ٤٥].
الرابع: حكايته لكون المؤلف ذكر هذا الخبر في مختصر الموضوعات يوهم أنه موضوع أو مما قيل فيه ذلك، والواقع أن المؤلف أورده شاهدا لحديث ذكره ابن الجوزى في الموضوعات وهو حديث أبي هريرة مرفوعًا [٣/ ٧٥]: "إذا دخل أحدكم بيته فلا يجلس حتى يركع" فأورد له المؤلف شواهد منها قوله [٢/ ٤٥]: ووجدت له شاهدا آخر قال سعيد بن منصور في سننه:
ثنا الوليد بن مسلم، فذكر هذا كما هنا ثم قال: وقال أبو نعيم في الحلية [٦/ ١٠٩]:
ثنا أحمد بن إسحاق ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا على بن خشرم ثنا عيسى بن يونس عن رجل عن عثمان بن أبي سودة قال: كان يقال: "صلاة الأوابين. . . " وذكره.
(حم. م) عن زيد بن أرقم، عبد بن حميد وسمويه عن عبد اللَّه بن أبي أوفى
قال الشارح: بالتحريك.
قلت: هذا غلط فاحش مضحك نبهنا عليه مرارا، بل هو بسكون الواو وكأنه قاسه على السادات بنى وفا رضي اللَّه عهم.
وحديث زيد بن أرقم خرجه أيضًا البغوى في التفسير عند قوله تعالى:{إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا} من طريق الحسن بن سفيان عن ابن أبي شيبة [٢/ ٤٠٦] عن وكيع، ولعله في مصنفات الثلاثة.