الثانى: قوله: عن كعب بن مالك عن أبيه، فإنه من المضحك، والواقع أن الحديث من رواية ابن كعب بن مالك عن أبيه، فنقل هو ذلك إلى كعب بن مالك.
الثالث: قوله: رمز المصنف لحسنه وقال: غريب، وهذا لا يخفى ما فيه.
الرابع: ما نقله عن الحافظ في اللسان أثناء كلامه على إسحاق بن يحيى يفيد أن الحافظ ذكر ذلك في ترجمته مع أن الحافظ لم يذكر إسحاق بن يحيى في اللسان.
٣٤٥٢/ ٨٨٤٧ - "مَنْ عَال ثَلاثَ بَنَاتٍ فَأَدَبهُنَّ وزوجهُنَّ وأحْسَنَ إليهِنَّ فَلَهُ الجنَّةَ".
(د) عن أبي سعيد
قال الشارح: وإسناده صحيح، واقتصار المؤلف على حسنه غير سديد.
قلت: بل سديد وفوق السديد، فإن في سنده اضطرابًا يمنع من صحته اصطلاحًا وإن كان المتن له طرق أخرى.
٣٤٥٣/ ٨٨٤٨ - "مَنْ عَدَّ غَدًا مِنْ أجلِهِ فَقَدْ أسَاءَ صُحْبَةَ الموْتِ".
(هب)
قال في الكبير: وكذا الخطيب عن أنس، ثم قال: وقضية صنيع المصنف. . . إلخ.
قلت: فيه أمران، أحدهما: الغلط الفاحش في قوله: وكذا الخطيب عن أنس، فإن الخطيب رواه من وجه آخر من حديث على عليه السلام فقال [٣/ ٨٩]:
أخبرنا محمد بن طلحة بن محمد ثنا أبو جعفر محمد بن على بن الحسين بن بابويه القمى إملاء حدثنى أبي حدثنا على بن إبراهيم ثنا على بن إبراهيم عن
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute