والأمر بخلافه، فقد خرجه النسائى في الطهارة باللفظ المزبور عن جابر المذكور.
قلت: كلا لم يخرجه باللفظ المذكور بل أخرج منه قطعة الحمام الأولى فقط، فقال [١/ ١٩٨، رقم ٤٠١]:
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا معاذ بن هشام حدثنى أبي عن عطاء عن أبي الزبير عن جابر عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر".
قال في الكبير: وفيه عبد اللَّه بن صالح وثقه عبد الملك بن شعيب وضعفه جمع، وذكر الهيثمى كالمنذرى أن جزرة كذبه، وغيره ضعفه عن معاوية بن صالح، قال الذهبى في الضعفاء: ثقة، وقال أبو حاتم: لا يحتج به عن العلاء بن الحارث، قال الذهبى في الضعفاء: قال البخارى: منكر الحديث.
قلت: ومع هذا كله قال في الشرح الصغير: إسناده حسن، فاعجب لهذا، مع أن الحفاظ يصححون أو يحسنون فيتعقب عليهم برجل الصحيح إذا قيل فيه أدنى كلمة كليس بقوى، فكيف بالكذاب والمنكر الحديث والذي لا يحتج به؟! فالسند إذا سلسلة ضعفاء.