قلت: هذا صحيح فإن الحاكم خرّجه بهذا اللفظ [٤/ ٣٠٢، رقم ٧٨٢٨] وبلفظ [٤/ ٣٠١، رقم ٧٨٢٧]: "من استلجّ في أهله بيمين فهو أعظم إثمًا" وقال: على شرط البخارى، والمصنف أغفله فلم يعزه إليه هنا ولا ذكره في حرف "من" أيضًا ولا لوم عليه في ذلك.
قال الشارح في الكبير: قال الهيثمى: رجاله رجال الصحيح غير خداش العبدى وهو ثقة، ومن ثمَّ رمز المصنف لصحته.
قلت: كذلك قال الحافظ الهيثمى: فيه خداش بالدال المهملة، وقد ذكره الحافظ في التهذيب فقال: خداش بن عيّاش العبدى البصرى روى عن أبي الزبير وعنه سليمان التيمى، ذكره ابن حبَّان في الثقات [٦/ ٢٧٦] وذكره الحافظ أيضًا في اللسان [٢/ ٣٩٦ رقم ١٦٢١] في باب "خراش" بالراء فقال: خراش بن عبد اللَّه روى عن أبي الزبير عن جابر عن ابن عباس مرفوعًا: وإذا استلقى أحدكم فلا يضع رجله على الأخرى"، وعنه به سليمان التيمى قال الأزدى: لا يصح اهـ.
فالرجل واحد، ولعل الصواب فيه خداش "بالدال" لا "بالراء"، ثم إن قول الأزدى: لا يصح لعله يريد من رواية جابر عن ابن عباس وإلا فالحديث في مسند أحمد [٣/ ٢٩٧، ٢٩٨] من رواية ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر (١).
(١) وكذلك (٣/ ٢٩٩) من رواية عبيد اللَّه بن الأخنس عن أبي الزبير عن جابر.