كتاب المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي

حرف الهمزة - [في الكلام على شبابة بن سوار] - ج: 2 - ص: 104

اللَّه وفي ترجمته قال الذهبي: إن الخبر باطل، كذا قال مع أنه لم ينفرد به فإن الحاكم رواه من طريق أبي معبد حفص بن غيلان عن عطاء بن أبي رباح به مثله، وقال [٤/ ٥٤٠]: صحيح الإسناد وأقره الذهبي، وأخرجه البيهقي في الزهد من طريق مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن عطاء بن أبي رباح به. وأخرجه أبو نعيم في الحلية [١/ ٣١٣] في ترجمة يزيد بن عبد الملك من روايته عن عطاء بن أبي رباح به.

أخرجه أيضًا من طريق إسماعيل بن عياش عن العلاء بن عتبة عن عطاء بن أبي رباح به مختصرًا.

وأخرجه ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق من وجه آخر من رواية مجاهد عن ابن عمر به مختصرًا.

لكنه أخرجه في كتاب ذكر الموت له بتمامه وهذا أيضًا باعتبار الزيادة التي فيه، أما القدر الذي ذكره المصنف فمتواتر عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم من رواية جماعة يأتي ذكرهم إن شاء اللَّه في حديث "أكمل المؤمنين".

٦٥٧/ ١٢٩٤ - "أَفْضَلُ المؤمِنيِنَ إيمَانًا الذي إذَا سَأَلَ أعْطِى، وإذَا لَمْ يُعطَ اسْتغنى".

(خط) عن ابن عمرو

قال الشارح في الكبير: وكلام المصنف يؤذن بأن هذا الحديث لم يخرجه أحد من الستة وإلا لما أبعد النجعة عازيًا للخطيب، وهو ذهول، فقد خرجه ابن ماجه في الزهد من حديث ابن عمرو هذا بلفظ: "أفضل المؤمنين المقل الذي إذا سأل أعطى، وإذا لم يعط استغنى".

قلت: لم أر هذا الحديث في زهد ابن ماجه كما قال الشارح، ولا في تاريخ الخطيب كما عزاه المصنف.

٦٥٨/ ١٢٩٧ - "أَفْضَلُ النَّاس مؤمِنٌ مُزهدٌ". (فر) عن أبي هريرة