كتاب علوم البلاغة «البديع والبيان والمعاني»

٢ - العلاقات في المجاز المرسل. - ١ - العلاقة الغائية - ص: 218

٤ - العلاقة الزمانية: وينضوي تحتها:

أ. الماضوّية (اعتبار ما كان).

ب. المستقبليّة (اعتبار ما سيكون).

وسنفصّل القول في هذه العلاقات وفق هذه التّصنيفات.

[١ - العلاقة الغائية]

١ - أ. السّببّية:

يجري هنا استعمال اللفظ الدال على السبب وتراد به نتيجته فنذكر السّبب. ونحن نريد المسبّب، نحو: ما زلنا نطأ الغيث حتى أتيناكم.

لقد قلنا الغيث ونحن نريد العشب المسبّب عن الغيث. ففي هذا القول مجاز مرسل لأننا ذكرنا السّبب (الغيث)، وأردنا المسبّب (العشب) فالعلاقة سببّية والقرينة (نطأ) والارتباط بين الغيث والعشب خارجي لأن لكل منهما حقلا دلاليا مستقلّا.

ومثالها أيضا قوله تعالى وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ آل عمران:

٥٤. فالمراد من (وَمَكَرَ اللَّهُ) وعاقبهم الله على مكرهم. ففي مكر مجاز مرسل ذكر السبب (المكر) وأراد ما يتسبّب

عنه من عقوبة فالعلاقة سببّية.

ومثالها أيضا قول عمرو بن كلثوم (الوافر):

ألا لا يجهلن أحد علينا ... فنجهل فوق جهل الجاهلينا.

ذكر الشاعر الجاهلي (الجهل) وهو يريد ما يتسبّب عنه من عذاب وعقاب. فكان المجاز مرسلا.