كتاب علوم البلاغة «البديع والبيان والمعاني»

٣ - علاقات المجاز العقلي (الإسناد المجازي). - ٣ - و. السببية - ص: 239

نحو: نبت الغيث، فتح القائد المدينة، بنت الحكومة جامعة.

والمعروف أن الذي نبت هو العشب والغيث هو سبب نباته.

وان الذي فتح المدينة هم الجنود والقائد هو السبب وان البنائين هم الذين بنوا الجامعة والحكومة هي السبب في البناء. ولقد أسندت الأفعال في الجمل الثلاث الى أسبابها بدلا من إسنادها إلى الفاعلين الحقيقيين (العشب، الجنود، البنائين).

ومنه قوله تعالى: وَقالَ فِرْعَوْنُ يا هامانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ غافر: ٣٦.

لقد أسندت الآية فعل (ابن) الى فاعل هو ضمير مستتر عائد الى هامان، وهامان ليس الفاعل الحقيقي بل الفاعل الحقيقي هو العمال لكن هامان هو السبب فالعلاقة سبّبية.

ومنه قول المتنبّي في ملك الروم بعدما هزمه سيف الدولة.

ويمشي به العكّاز في الدير تائبا ... وقد كان يأبي مشي أشقر أجردا

والعكاز هنا هو سبب المشي أو آلته على وجه الدقّة، والمجاز يتمثل في إسناد فعل المشي الى العكاز، والحال أنه وسيلة في إحداث المشي.

وقول الشاعر:

وإنّا لمن معشر أفنى أوائلهم ... قيل الكماة ألا أين المحامونا؟

الأصل أن يسند فعل الإفناء الى الحرب، لكن الشاعر طرح ذلك وأسند فعل القتل الى النداء الذي يحمل قومه على دخول الحرب. فالقيل