كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الترجمة

ترجمة موجزة للإمام أحمد بن حنبل - * هل الإمام أحمد محدث فقط؟ أم محدث وفقيه؟ - ج: 2 - ص: 197

[* هل الإمام أحمد محدث فقط؟ أم محدث وفقيه؟]

لما صنف ابن جرير الطبري كتابه "اختلاف الفقهاء" لم يذكر فيه الإمام أحمد، فقيل له في ذلك، فقال: لم يكن فقيهًا، وإنما كان محدثًا. (١)

---

(١) قال ياقوت الحموي في "معجم الأدباء" ١٨/ ٥٧ - ٥٩ عن الإمام ابن جرير الطبري: وقصده الحنابلة فسألوه عن أحمد بن حنبل في الجامع يوم الجمعة، وعن حديث الجلوسِ على العرش، فقال: أَمَّا أحمدُ بن حنبلٍ فلا يُعَدّ خِلافُهُ. فَقالُوا لهُ: فَقَدْ ذَكرَهُ العُلماءُ في الاخْتِلافِ، فَقالَ: ما رأيتُهُ رُوِيَ عَنْهُ، وما رأَيْتُ لَهُ أَصْحابًا يُعَوَّلُ عليْهِم، وأَمَّا حَديِثُ الجُلُوسِ عَلَى العَرْشِ فَمُحالٌ.
ثُمَّ أَنْشَدَ:
سُبْحانَ مَنْ لَيْسَ لَهُ أَنِيسُ ... ولا لَهُ فِي عَرْشِهِ جَليِسُ
فلمّا سَمِعَ ذَلِكَ الحنابلهُ مِنْهُ وأَصْحابُ الحَدْيثِ وثَبُوا ورمَوْهُ بِمَحابِرهِمْ وقِيلَ كانَتْ أُلُوفًا، فقام أبُو جعفرٍ بِنفْسِهِ ودخل دارَهُ، فَرَمَوْا داره بِالحِجارة حَتَّى صار على بابِهِ كالتَّلِّ العَظيم، وركبَ نازُوكُ صاحِبُ الشُّرطَةِ في عشراتٍ ألوفٍ مِنَ الجُنْدِ يمنَعُ عَنْهُ العامَّةَ، ووقَفَ عَلَى بابِهِ يَوْمًا إِلَى اللَّيْل، وأَمَرَ بِرَفْعِ الحِجارَةِ عَنْهُ. وكانَ قَد كَتَبَ عَلَى بابِهِ:
سُبْحانَ مَنْ لَيْسَ لَهُ أَنِيسُ ... ولا لَهُ فِي عَرْشِهِ جَليِسُ
فَأَمَرَ نازُوكُ بِمحْوِ ذَلِكَ. وكتبَ مَكانَهُ بَعضُ أَصْحابِ الحَديْثِ:
لأَحْمَدَ مَنْزِلٌ لا شَكَّ عالٍ ... إِذا وافَى إِلَى الرَّحْمَنِ وافِدْ
فَيُدْنيِهِ ويُقعِدُهُ كرَيمًا ... عَلَى رَغْم لَهُمْ فيِ أَنْفِ حاسِدْ
عَلَى عَرْشٍ يُغَلِّلُهُ بِطيبٍ ... عَلَى الأَكْبَادِ مِنْ باغٍ وعانِدْ
لَهُ هذا المْقامُ الفَرْدُ حَقًّا ... كَذاكَ رَواه لَيْثٌ عَنْ مُجاهِدْ
فَخَلا في دارِهِ وعَمِلَ كِتابَهُ المْشْهُورَ في الاعْتِذارِ إِلَيْهِمْ، وذَكَرَ مَذْهَبَهُ واعتْقِادَهُ وجرَّحَ مَنْ ظَنَّ فِيهِ غيْر ذلِك، وقَرَأَ الكتابَ عَلَيْهِم وفَضَّلَ أَحْمدَ بْن حنْبلٍ، وذَكَرَ مَذْهَبَهُ وتَصْوِيبَ اعْتِقادِهِ ولم يزلْ في ذِكْرِهِ إِلَى أَنْ ماتَ، ولم يُخْرجْ كِتابَهُ في الاختِلاف حتَّى مات فوجدُوهُ مدفُونًا فِي التُّرَابِ فأخْرجُوهُ ونسخوهُ. أَعْني اخْتِلافَ الفْقُهاءِ.
ويظهر لنا من هذه القصة أنَّ الطبري رحمه اللَّه كان بينه وبين الحنابلة شيء في هذه =