كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الترجمة

* تلاميذه والرواة عنه - ٦٥ - إبراهيم بن سعيد الجوهري (ت ٢٤٩ هـ) - ج: 2 - ص: 48

قال ابن المنادي: أبو حمدون الطيب من الخيار الزهاد والمشهورين بالقرآن، كان يقصد المواضع التي ليس فيها أحد يقرئ الناس، فيقرئهم، حتى إذا حفظوا انتقل إلى قوم آخرين بهذا النعت، وكان يلتقط المنبوذ كثيرا (١).

[٦٥ - إبراهيم بن سعيد الجوهري (ت ٢٤٩ هـ)]

أبو إسحاق بن أبي عثمان البغدادي، طبري الأصل.

روى عن: أحمد بن إسحاق الحضرمي، وإسماعيل بن أبي أويس، وابن عيينة.

وروى عنه: مسلم، وأصحاب السنن، وأبو حاتم الرازي، وموسى بن هارون.

سأل موسى بن هارون الإمام أحمد عنه، فقال: كثير الكتاب، كتب فأكثر، فاستأذنه في الكتابة عنه، فأذن له. وقال أبو حاتم: كان يُذكر بالصدق. وقال النسائي: ثقة. وقال عبد اللَّه بن جعفر بن خاقان السلمي: سألت إبراهيم بن سعيد الجوهري عن حديث لأبي بكر الصديق فقال لجاريته: أخرجي لي الجزء الثالث والعشرين من مسند أبي بكر. فقلت له: لا يصح لأبي بكر خمسون حديثا، من أين ثلاثة وعشرون جزءًا؟ فقال: كل حديث لا يكون عندي من مائة وجه فأنا فيه يتيم.

قال ابن قانع: مات سنة تسع وأربعين ومائتين. وقيل: مات بعد الخمسين ومائتين، كان ببغداد، ثم سكن عين زربة مرابطا، ومات بها (٢).

مؤلفاته:

- " المسند": قال الخطيب البغدادي (٣): كان مكثرا ثقة ثبتا، صنف "المسند".

وذكره له أيضًا ابن مفلح في "المقصد الأرشد" ١/ ٢٢٤.

[٦٦ - الحسن بن الصباح البزار (ت ٢٤٩ هـ)]

الحسن بن الصباح بن محمد البزار، أبو علي الواسطي، البغدادي.

---

(١) "تاريخ بغداد" ٩/ ٣٦٠، "طبقات الحنابلة" ١/ ٤٧٥، "تاريخ الإسلام" ١٧/ ٢٠٥.
(٢) "طبقات الحنابلة" ١/ ٢٣٩.
(٣) "تاريخ بغداد" ٦/ ٩٣.