كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر

حرف الميم - محمد بن عمر بن محمد بن سلام بن البراء بن سبرة بن سيار أبو بكر بن - ج: 54 - ص: 430

-

---

-[
] أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان وعلي بن عبد الكريم بن الكويس وعبد الرحمن بن نسيم ومن خطه نقلت وآخرون في يوم الجمعة السادس عشر من شهر ربيع الاخر سنة أربع وستين وخمسمائة بجامع دمشق حرسها الله
وسمع الجزء الثامن والثلاثين على مصنفه الحافظ بعد الاربعائة من الاصل بقراءة القاضي أبي المواهب وأبو المحاسن سليمان وأبو البيان نبا ابنا الفضل بن الحسن بن سليمان وعبد الرحمن بن ابي منصور بن نسيم ومن وستين وخمسة بالمسجد الجامع
وسمع الجزء التاسع والثلاثين بعد الاربعمائة من تجزئة الاصل على مصنفه الحافظ أبي القاسم على بن الحسن بن هبة الله أبنه أبو الفتح الحسن بقراءة القاضى أبى المواهب الحسن بن ههبة الله بن محفوظ بن صصرى أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الحلبي وحمزة بن إبراهيم بن إبراهيم بن عبد الله يوم الجمعة الثالث والعشرين من شهر ربيع الاخر سنة أربع وستين وخمسمائة بالجامع بدمشق وسمع ميع الجزء الاربعين بعد الاربعمائة من الاصل على مصنفهه الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بقراءة القاضى أبي المواهب الحسن بن هبة الله بن صصرى أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الحلبي وحمزة بن إبراهيم ابن عبد الله وأبو المحاسن بن سليمان وعبد الرحمن بن أبي منصور عبد الرحمن ابنا أبو عبد الله محمد بن الحسين وآخرون في يومي الاثنين والخميس التاسع والعشرون من شهر ربيع سنة أربع وستين وخمسمائة بالجامع بدمشق حرسها الله
وسمع الجزء الحادي والاربعين بعد الاربعمائة من الاصل على مصنفه الحافظابي القاسم علي نب الحسن بن هبة الله ابنه أبو الفتح الحسن وابنا أخيه أبو المظفر عبد الله وابو منصور عبد الرحمن ابنا أبي عبد الله محمد بن الحسن بقراءة القاضي بهاء الدين ابي المواهب الحسن بن القاضي أبي الغنائم هبة الله بن محوظ بن صصرى وأبو المفضل يحيى وأبو المحاسن سليمان وأبو البين نبا بنو المفضل بن الحسين بن سليمان وعبد الغنى بن يحيى بن الرحمن بن إبراهيم الشاغوري وعلي بنعبد الكريم بن الكويس وابن نسيم ومن خطه نقلت وأخرون في يوم الجمعة سلخ شهر ربيع الاخر سنة أربع وستين وخمسمائة بالمسجد الجامع بدمشق حرسهها الله
بعد نقلي التسميعات في أواخر أجزاء الاصل وتحريقي عليها واجتهادي أن لا أترك اسم من هو في قيد الحية حتى تحصل المنفعة بالكتاب ويتصل الاسناد بلغني أن في بعض الاجزاء رجلا بالحياة وهونعمة الله بن عبد الله بن هبة الله العسقلاني فاجتهدت في تحصيل أجزاء الاصل وراعيت في ذلك لمن كان تحت يده الاصل فأجاب أو نعم فشاهدت سماع نعمة الله المذكور في الجزء الخامس والثلاثين والسابع والثلاثين بعد الاربعمائة
والجزء الاول من الجزء الاربعين بعد الاربعمائة فيه ايضا سماعه وفي هـ علي بن محمد وعلي القسطلاني والجزء الحادي والاربعين بعد الاربعمائة بكماله ايضا وعلي بن محمد بن علي القسطلاني
والجزء الثالث والاربعين بعد الاربعمائة وعلى بن محمد بنعلى القسطلاني والجزء الخامس والاربعين بعد الاربعمائة وقال فيه الكاتب للطبقة ونعمة الله بن عبد العزيز بن هبة الله وموهب بن سطب بن أبي المجد العسقلانيان فليسل عن موهب إن كان حيا هذا القدر وقعت عليه جزءا جزءا فألحقت ذلكهنا فليعتمد عليه نقل ذلك محمد بن يوسف بن محمد البرزالي الاشبيلي