كتاب بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد ت الدسوقي

إسناد المصنف للحديث - ص: 56

حدَّثكم الإمامُ أبو القاسِمِ عبدُ اللهِ بنُ طاهرٍ البَلْخيُّ (١)، عن الشَّيخِ أبي بكرٍ محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحُسينِ المُقرِي (٢)، والفقيهِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ أحمد المحمّديِّ (٣)،

والقاضِي / أبي عليٍّ الحسنِ (٤) بنِ عليِّ بنِ محمَّدٍ الوَخْشِيِّ (٥)،

---

(١) عبد الله بن طاهر بن محمد شهفور، أبو القاسم التّميميّ الفقيه، نزيل بلخ، من أهل إسفرايين، كان إمامًا فاضلًا نبيلًا، برع في الفقه والأصول، ودرّس بالمدرسة النّظاميّة (ت: ٤٨٨ هـ). ينظر: «تاريخ الإسلام» (١٠/ ٥٩٩)، و «طبقات الشافعية الكبرى» (٥/ ٦٣)، و «طبقات الشافعيين» (ص: ٤٨١).
(٢) لعله: محمد بن عبد الله بن حسين بن هارون، أبو بكر الوضّاحيّ الحمصيّ الزّاهد المقرئ ويلقّب أبوه بحرميّ، (ت: ٤٣٦ هـ). ينظر: «تاريخ الإسلام» (٩/ ٥٦٠).
(٣) القاضي أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن محمّد البرقي البخاريّ، والبرقي بفتح الراء روى عن غنجار الحافظ وأبي القاسم عليّ بن أحمد الخزاعيّ، وعنه شمس الأئمّة أبو بكر الزرنجري وبرهان الأئمّة عبد العزيز بن عمر بن مازة وجماعة .. ينظر: «المنتخب من معجم الشيوخ» (ص ١٣٥٤) للسمعاني، و «الإكمال» لابن ماكولا (١/ ٤٨٣)، و «توضيح المشتبه» (١/ ٤٦٣)، و «تبصير المنتبه بتحرير المشتبه» (١/ ١٤٣).
(٤) في جميع النسخ: «الحسين»، وهو خطأ، وجاء على حاشية (ع): «الحسن» وصححه.
(٥) الشّيخ، الإمام، الحافظ، المحدّث، الزّاهد، أبو عليٍّ الحسن بن عليّ بن محمّد بن أحمد بن جعفرٍ البلخيّ، الوخشيّ، ووخش: من أعمال بلخ. روى عنه الخطيب في تصانيفه، وقال ابن السّمعانيّ: كان حافظًا فاضلًا ثقة، حسن القراءة (ت: ٤٧١ هـ). ينظر: «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد» لابن الدمياطي (١/ ٧٢)، و «سير أعلام النبلاء» (١٨/ ٣٦٥)، و «تاريخ الإسلام» (١٠/ ٣٢٦).