بَطْنه فَلَمَّا رَأَيْت أَعْرَاض جمود الدَّم وانتفخ الْبَطن سقيته عسلاً وعصير الكرفس فتقيأ دَمًا متعقداً وَنَجَا ويعرض مِنْهُ ضيق النَّفس الْقوي وَإِن لم يتدارك بالقيء قتل بالخنق.
ابْن البطريق قَالَ: إياك أَن تقرب من جمد الدَّم أَو اللَّبن فِي معدته الْملح الَّتِي تحلل اللَّبن وَالدَّم الجامدين فِي الْجوف أجمع فِي جَمِيع تجاويفه: الْمعدة والصدر والمثانة وَغير ذَلِك.
قَالَ ج: قد وثق النَّاس من الأقحوان الْأَبْيَض مَتى شربت أَطْرَافه أَنه يحل الدَّم الجامد لَا الَّذِي فِي الْمعدة فَقَط بل وَالَّذِي يجمد فِي المثانة إِذا شربت بِمَاء الْعَسَل.
قَالَ بولس: الأقحوان الْأَحْمَر إِذا شرب مَعَ شراب وَعسل يذوب الدَّم الجامد فِي الْجوف.
وَقَالَ ديسقوريدوس: إِن شرب مَعَ بعض الانافح ثَلَاثَة أبولسات نفع من جمود الدَّم فِي الْمعدة مَتى قَالَ ج: قد جربت تَحْلِيل الدَّم الجامد فِي الْجوف وَاللَّبن لَا بانفحة الأرنب وَحدهَا بل بِجَمِيعِ الأنافح فَكَانَ صَحِيحا إِلَّا أَن أَجودهَا على الْحَقِيقَة إنفحة الأرنب يشرب بخل.
قَالَ ج: مَتى شرب الحلتيت بسكنجبين نفع من جمود الدَّم فِي الْجوف.
الحاشا مَتى شرب بخل حللت الدَّم.
القفر مَتى شرب بخل حل الدَّم المتعقد فِي الْجوف. د لبن الماعز يذيب الدَّم وَاللَّبن الجامدين. د مَاء رماد خشب التِّين المكرر يحل اللَّبن وَالدَّم فِي الْجوف مَتى سقِِي. د: الْخلّ يحل الدَّم وَاللَّبن الجامدين فِي الْجوف.
ابْن ماسويه: مِمَّا ينفع من جمود اللَّبن وَالدَّم فِي الْمعدة رماد التِّين دِرْهَمَانِ إنفحة الأرنب دِرْهَم يدافان بخل خمر وَيشْرب. وَيشْرب مِثْقَال من خرء الديوك بِمَاء حَار. أَو يُؤْخَذ مِثْقَال من إنفحة الأرنب وملح اندراني دِرْهَم.
وإنفحة الجدي مَعَ ملح يفعل ذَلِك يشربان بِمَاء حَار.
اسْتِخْرَاج: النوشادر نَافِع جدا لجمود اللَّبن فِي الْجوف.
من تذكرة عَبدُوس: مَاء نعنع مَعَ ملح جريش أَو خرء الديوك مَعَ عسل.)
من الْمُقَابلَة للأدواء: اسْقِ حرفا بِمَاء أَو مَاء الحاشا وَورق النعنع ولتجبن اللَّبن فِي الْمعدة اسْقِهِ انجذانا وكبريتا بالسواء بالخل والخل دوائهم.
من كتاب الكيموسين قَالَ إِذا جمد البن أَو الدَّم فِي الْجوف صغر النبض وَجَاء الغشى والنافض.
