اريباسيوس للنمش: نطرون مشوى ودقيق الكرسنة يطلى بطبيخ السلق وَيذْهب بالنمش أَيْضا وآثار القروح مَا قد كتب فِي بَاب الكلف.)
قَالَ: وَيذْهب بسماجة اللَّوْن وصفرته الفرخ وَالطَّعَام اللذيذ وَاسْتعْمل فِي الطَّعَام الفجل والكراث والحمص. وَمِمَّا يحسن اللَّوْن أَيْضا شرب مَاء الرُّمَّان الحلو وَالْحمام الدَّائِم وَغسل الْوَجْه دَائِما بطبيخ اللوز المر حارا.
وللآثار الْخضر الْعَارِضَة فِي الْبدن: يدلك فِي الْحمام بالملح ثمَّ يكمد بصوفة فِيهَا طبيخ الفجل وطبيخ الأفسنتين.
قَالَ: ويقلع النمش اسفيذاج الرصاص إِذا طلى عَلَيْهِ بخل وأدمن فِي زمن طَوِيل وَهُوَ بليغ.
اطلاوش قَالَ: يذهب بآثار القروح الرّطبَة أَن يطْبخ الفاشرا بالزيت حَتَّى يغلط ويطلى عَلَيْهِ الف ي أَو خُذ فريك الْحِنْطَة فاعجنه بدهن ورد واطله أَو دق بزر الجرجير بِعَسَل واطلة أَو اطله بالمرارة أَيَّامًا مَا كَانَت أَو اطله بالإسفيذاج والخل.
قَالَ: وَأما الْبِئْر الَّذِي يظْهر فِي جلدَة الْوَجْه وَهُوَ بثر يَابِس صَغِير خُذ الْعَسَل والخل الحاذق فاخلطهما وادلك بِهِ البثر دلكا شَدِيدا فانه يفشه ويبرده أَو خُذ صمغ البطم فأذبه وانثر عَلَيْهِ شبا يَمَانِيا وأنعم خلطه بِهِ وضمده بِهِ فانه يذهب بِهِ.
فان كَانَ البثر مزمنا جاسيا فَخذ صابونا أَرْبَعَة وَمن الأشق وَاحِدًا وَمن الكندر مثله فاعجنها بِالْمَاءِ فاسحق حَتَّى ينْحل وَيصير فِي غلظ الْعَسَل ثمَّ اطله ودعه سَاعَة ثمَّ اغسله بِمَاء حَار أَو خُذ نطرونا وصمغا عَرَبيا فَاتخذ مِنْهُمَا أقراصا بخل وارفعه وَعند الْحَاجة اطله بِمَاء ودعه سِتّ سَاعَات ثمَّ اغسله بِمَاء حَار فانه يذهب الْأَثر وينقى البثرة.
الساهر: للخضرة من ضَرْبَة: بزر فجل زرنيخ أَحْمَر وَمَاء يطلى فانه عَجِيب.
التَّذْكِرَة غسول ينقى الْوَجْه: باقلى مقشر كرسنة ترمس بزر فجل بزر بطيخ مقشر حمص نشا.
طلاء يقْلع الْآثَار السود من الْوَجْه: حكاك الخزف الْجَدِيد يطلى بجلاب الطبرزد.
وَيذْهب بآثار القروح: يمسح بدهن جوز ويطلى عَلَيْهِ لاذن ثمَّ تحل الْعِظَام البالية بِمَاء وتطلى عَلَيْهِ.
الْكَمَال: يُؤْخَذ من بعر عَتيق بَال أَبيض عِظَام نخرة عشرَة عشرَة أصُول الْقصب الْيَابِس عشرُون جُزْءا خزف جَدِيد عشرَة نشا عشرَة ترمس خَمْسَة بزر بطيخ مقشر عشرَة أرز)
مقشر مثله حمص مثله حب البان خَمْسَة عشرَة يعجن بِمَاء الشّعير ويطلى وَيغسل
