(٢) - البخاري: التأريخ الكبير ١: ٣٦٩، وابن عساكر: تأريخ دمشق- ترجمة عثمان- ٤٨٩ - ٤٩٠، وإسناد البخاري فيه سعيد بن أبي عروبة اختلط بأخرة، ورواية ابن أبي عدي بعد اختلاطه (ابن الكيال: الكواكب النيرات ١٩٩) وفيه إسماعيل بن عمر إن لم يوثقه إلا ابن حبان، وأما إسناد ابن عساكر ففيه انقطاع لأن قتادة لم يسمع أبا موسي الأشعري، ويقوى الطريقان ببعضهما إلى الحسن لغيره. (٣) - ابن عساكر: تأريخ دمشق- ترجمة عثمان- ٤٩٣ بإسناد حسن، ولا تضره كثرة إرسال وتدليس الحسن البصري، فقد ثبت سماعه عن سمرة (البخاري: الصحيح- فتح الباري ٩: ٥٩٠، ومحمد عبد الله سنيور: فتنة مقتل عثمان، الملحق ص ٧٦ - ٧٧). (٤) - البخاري: التأريخ الكبير ٤: ٣٥٨ بإسناد حسن.