١ - حصول الإسلام.
٢ - التوجيه.
الجانب الأول: حصول الإسلام:
إذا أعلن الإسلام من يجوز إكراهه عليه قبل منه، وحكم عليه به. فإن رجع صار مرتدًا وحكم عليه بالردة وطبقت أحكامها عليه.
الجانب الثاني: التوجيه:
وجه الحكم بالإسلام على من دخل في الإسلام بالإكراه عليه ما يأتي:
١ - ما ورد أن أسامة بن زيد لما قتل رجلا بعد ما قال: لا إله إلا الله. قال له الرسول - صلى الله عليه وسلم -: (أقتلته بعد ما قال: لا إله إلا الله) (١).
وهذا يدل على أنه دخل في الإسلام بقولها مع أنه قالها تحت بريق السلاح.
الفرع الثاني: إذا كان الإكراه غير جائز:
وفيه أمران هما:
١ - بيان من لا يجوز إكراههم.
٢ - حصول الإسلام.
الأمر الأول: بيان من لا يجوز إكراههم:
الذين لا يجوز إكراههم على الدخول في الإسلام من يأتي:
١ - أهل الذمة من اليهود والنصارى ومن ألحق بهم.
٢ - المعاهدون.
٣ - المستأمنون.
الأمر الثاني: الدخول في الإسلام:
وفيه أربعة جوانب هي:
(١) صحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب تحريم قتل الكافر بعد أن قال: لا إله إلا الله/ ١٥٨/ ٩٦.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute