٣٠ ــ من الأهمِيَّة بمكان الوقوف على مصطلحات العلماء ومعانيها حتى لا نقع في خلط وخطأ في فهم مرامي كلامهم.
٣١ ــ ما قرره سيبويه من نتائج في كتابه لا ينسب إليه وحده، بل هي قسمة بينه وبين أستاذه الخليل.
٣٢ ــ كتب سيبويه كتابه في أواخر حياته، أي في أكثر المراحل العمرية نضجا علميا وفكريا.
٣٣ ــ القاعدة الأصولية التي تقول: «النكرة في سياق النفي تفيد العموم» يجب أَنْ تقيد بقيد السِّياق، ويقال: «النكرة في سياق النفي تفيد العموم إذا لم يتعارض هذا مع السِّياق».
٣٤ ــ ما زالت الأبنية الصرفية ودلالتها في حاجة إلى مزيد من الدراسات الكثيرة كما أشار د. أحمد نختار عمر في مقدمة كتابه: أسماء الله الحسنى، دراسة في البنية والدلالة، وكما أشار د. فاضل السامرائي في كتابه: معاني الأبنية في العربية.
٣٥ ــ أول الكلام أبدا النداء.
٣٦ ــ يسيطر سياق الحال على كينونة الجملة الاسمِيَّة ابتداء، وإذا كان أول الكلام أبدا النداء فهذا يعني أَنَّ السِّياق يسيطر على كل كلامنا ابتداء.
٣٧ ــ لم يكن استخدام كلمة «بناء» لوصف العلاقة بين المبتدأ والخبر كلمة اعتباطية بل هي مقصودة ولها دلالتها.
٣٨ ــ الحال تُحَدُّ في اصطلاح النُّحَاة بحدود منها أنها تبين هيئة صاحبها، والهيئة أمر من الأمور الخارِجِيَّة عن اللُّغَة؛ لذلك ترتبط الحال بالسِّياق الذي تُقال فيه.
٣٩ ــ الترتيب بين عناصر الجملة الاسمِيَّة والفعلِيَّة يخضع للسياق.
٤٠ ــ إعمال اسم الفاعل عمل الفعل مرتبط بالسِّياق.
٤١ ــ نواصب الفعل المضارع: «فاء السببية، إذن، حتى» تعتمد على السِّياق في عملها.
٤٢ ــ الأغراض التي يأتي لها التوكيد هي: إزالة الشك، أو تقرير المؤكد، أو دفع المُتَكَلِّم توهم غفلة في كلامه، وهذه الأغراض كلها أغراض سِيَاقِيَّة في المقام الأول؛ لذلك كل ما يرتبط بالتوكيد يرتبط بالسِّياق مباشرة، مثل: الحال المؤكدة والمنبهة، المفعول المطلق ...
٤٣ ــ العلامة الإعرابِيّة تستجيب للتحول المفاجئ الذي في السِّياق، مثل ما يحدث مع ظن وأخواتها إذا بدأ الكلام بالشك، أو بدأ باليقين ثُمَّ أتاه الشك.
٤٤ ــ البدل يرتبط بالسِّياق، بدليل أَنَّه يأتي لـ «التوكيد، التبيين والتوضيح والتفسير، الاستدراك والإضراب، والترحم».
