كتاب النجم الوهاج في شرح المنهاج

كتاب الحج - ج: 3 - ص: 403

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

.

نعم، يستحب للقادر علي المشي أن لا يترك الحج، وهو الأفضل الركوب أو المشي؟ فيه أقوال:

أصحها عند الرافعي: المشي

وعند المصنف: الركوب

والثالث: أنهما سواء.

وقال ابن سريج: هما سواء قبل الإحرام، فإذا أحرم. فالمشي أفضل.

وقال الغزال: إن سهل عليه المشي. فهو أفضل، وإلا .. فالركون أفضل.

والمتجه: أن أداء المناسك ماشيًا أفضل كما قاله ابن سريج، لما روي الحاكم (١/ ٤٦١) عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من حج من مكانه ماشيًا حتي يرجع إليها. كتب الله له بكل خطوة سبع مئة حسنة من حسنات الحرم، وحسنات الحرم الحسنة بمئة ألف حسنة)

ويستحب الحج علي الرحل والقتب دون الهوادج، إلا أن يشق عليه لضعف أو عله به لا لشرفه ومنزلته وجاهه، ففي (سنن ابن ماجه) (٢٨٩٠) و (شمائل الترمذي) (٣٤٠) رث وقطيفة خلقة تساوي أربعه دراهم وهو يقول: (اللهم اجعله حجًا لا رياء فيه ولا سمعة).

وفي (البخاري) (١٥١٧): (وكانت زاملته).

وإنما اعتبرنا مسافة القصر هنا من مكة وفي حاضري المسجد الحرام من الحرم لأن المسجد الحرام اسم لجميع الحرم فاعتبرت المسافة إليه، والحج مضاف إلي البيت فاعتبرت منه.

و (الراحلة) من الإبل: القوي علي الأسفار والاحمال، الذكر والأنثي فيه سواء، والهاء للمبالغة.