كتاب الاتصال والانقطاع

المبحث الثالث: التدليس والنص على السماع أو نفيه - أمثلة لنصوص النقاد في بيان ما سمعه المدلسون من شيوخهم وما لم يسمعوه بأنواعها المتعددة - ص: 245

وقد جاء عن شعبة أيضاً أنها ستة أحاديث، لكن دون عدّ لها (١).

وقال يحيى القطان: "عَدَّ عَلَيَّ سفيان (يعني الثوري) عن حبيب بن أبي ثابت: سمعت ابن عمر ـ ثلاثة ـ، يعني (حديث الضالة)، و (تأتونا بالمعضلات)، و" سئل ابن عمر وأنا أسمع عن رجل وهب لابنه ناقة ... "، ثم قال: ليس غير هذه عن ابن عمر" (٢).

وقال يحيى أيضاً: "عَدَّ عَلَيَّ سفيان، عن حبيب، عن ابن عباس، اثنتين سمعها، في (الصرف)، وآخر" (٣).

وقال علي بن المديني: "إنما سمع الأعمش من سعيد بن جبير أربعة أحاديث، قال: " صلى بنا ابن عباس على طنفسة "، وحديث أبي موسى: " ما أحد أصبر على أذى من الله "، وقول ابن عباس: " الوتر بسبع أو خمس "، وقول سعيد بن جبير: {ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر} [قال: الذكر: الذي في السماء] " (٤).

وقال يحيى بن معين: "سمع ابن جريج من حبيب بن أبي ثابت حديثين، وما روى عنه سوى ذلك يظنه بلغه عنه ولم يسمعها، سمع حديث أم سلمة (ما أكذب الغرائب)، والحديث الآخر حديث (الرقبى)، حدث به ابن جريج،

---

(١). "الجرح والتعديل" ١: ١٣٩.
(٢) "العلل ومعرفة الرجال" ٣: ٢٢٠، وانظر: "إتحاف المهرة" ٨: ٢٩٣ - ٢٩٤.
(٣) "العلل ومعرفة الرجال" ٣: ٢٢٠.
(٤) "جامع التحصيل" ص ٢٣٠، وانظر: " التعديل والتجريح" ٣: ١١١٧، و"تفسير ابن جرير" ١٧: ١٠٣، و"تحفة الأشراف" ٦: ٤٢٤، و"إتحاف المهرة" ٧: ١١٣.