كتاب الاتصال والانقطاع

القرينة الأولى: التصريح بالواسطة في رواية أخرى صحيحة عن المدلس - يلتحق بذكر الواسطة: أن يأتي عن المدلس في بعض الروايات عنه ما يعرف منه صيغة الراوي التي حدث بها عن شيخه، وأنه لم يصرح بالتحديث - ص: 361

"قلت: يا رسول الله، رجل من قومي يشتمني، وهو دوني، علي بأس أن أنتصر منه؟ قال: المستبان شيطانان ... " (١).

ورواه شيبان بن عبد الرحمن في بعض الروايات عنه، عن قتادة قال: وحدث مطرف، عن عياض بن حمار (٢).

فأفادت هذه الرواية أن قتادة لم يسمعه من مطرف، وأنه يدلسه عنه، وأكد ذلك أن الحديث رواه همام بن يحيى، وحجاج بن حجاج، وعمران القطان- في رواية عنه - عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله - أخي مطرف - عن عياض بن حمار (٣).

وقتادة يروي عن مطرف بن عبد الله، ويروي عن يزيد بن عبد الله، عن أخيه مطرف، وربما أسقط يزيد (٤).

وروى سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، قال: "لما جاء بهن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى قومه - يعني الصلوات الخمس - خلى عنهن، حتى إذا زال الشمس عن بطن السماء نودي فيهم: الصلاة جامعة .... " الحديث (٥).

---

(١) " مسند أحمد " ٤: ١٦٢، و"مسند الطيالسي" حديث (١١٧٦)، و"صحيح ابن حبان" حديث (٥٧٢٦ - ٥٧٢٧)، و"سنن البيهقي" ١٠: ٢٣٥.
(٢) " مسند أحمد " ٤: ١٦٢، و"سنن البيهقي" ١٠: ٢٣٥.
(٣) " مسند أحمد" ٤: ١٦٢، ٢٦٦، و"مسند الطيالسي" حديث (١١٧٦)، و"الأدب المفرد" حديث (٤٢٨).
(٤) انظر: " مسند أحمد " ٤: ٢٦٦، و"مسند الطيالسي " حديث (١١٧٥).
(٥) " المراسيل " لأبي داود حديث (١٢)، و"سنن الدارقطني" ١: ٢٦٠.