كتاب التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

٢٠ - سورة طه - منهاج السورة - ج: 5 - ص: 36

وقوله تعالى: {إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى}.

قال ابن كثير: (الظاهرُ من السِّياق أن هذا من تَمام ما وَعَظَ به السحرةُ لفرعون، يُحذِّرونه من نِقْمَة الله وعذابه الدائم السَّرمَدِي ويُرَغِّبونه في ثوابه الأبديَّ المخلَّد، فقالوا: {إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا}، أي: يلقى الله يوم القيامةِ وهو مجرم، {فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى}. كقوله: {لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ} [فاطر: ٣٦]، وقال: {وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (١١) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى (١٢) ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى} [الأعلى: ١١ - ١٣]. وقال تعالى: {وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ} [الزخرف: ٧٧]).

وفي الصحيحين عن أبي سعيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: [إذا دخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، يجاء بالموت كأنه كبش أملحُ، فيوقف بين الجنة والنار، فيقال: يا أهل الجنة هل تعرفون هذا؟ فيشرئبون فينظرون ويقولون: نعم هذا الموت وكلهم قد رآه، ثم ينادى: يا أهل النار هل تعرفون هذا؟ فيشرئبون فينظرون فيقولون: نعم هذا الموت وكلهم قد رآه، فيؤمر به فيذبح، ويقال: يا أهل الجنة خلود ولا موت، ويا أهل النار خلود ولا موت] (١).

وفي لفظ عند البخاري: [فيزداد أهل الجنة فَرَحًا إلى فرحهم، ويزداد أهلُ النار حُزْنًا إلى حُزنهم].

وفي صحيح مسلم ومسند أحمد من حديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: [أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يَحْيَون، ولكن أناسٌ تُصيبهم النار بذنوبهم فتميتُهم إماتةً، حتى إذا صاروا فحمًا أُذِنَ في الشفاعة، فجيء بهم ضبائِرَ، فَبُثوا على أنهار الجنة، فيقال: يا أهل الجنة، أفيضوا عليهم، فينبتون نباتَ الحبَّةِ تكون في حَميل السيل] (٢).

وقوله تعالى: {وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى}.

أي: ومن يأت ربه يوم القيامة صادق الإيمان صحيح الدين قد عمل ما أمره الله واجتنب ما نهاه عنه، فأولئك لهم البشارة ببلوغ درجات الجنة العُلا.

---

(١) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٦٥٤٨) - كتاب الرقاق، وأخرجه مسلم في الصحيح (٨/ ١٥٣).
(٢) حديث صحيح. أخرجه مسلم في الصحيح (١٨٥)، وأحمد في المسند (٣/ ١١)، (٣/ ٧٨)، وابن ماجة في السنن (٤٣٠٩)، وغيرهم.