كتاب التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

٥٣ - سورة النجم - منهاج السورة - ج: 7 - ص: 488

عبدي ذنبًا، فَعَلِمَ أنَّ له ربًا يغفِرُ الذَّنب، ويأخذ بالذَّنبِ، اعمل ما شِئتَ فقد غفرت لك] (١).

وفي صحيح مسلم -أيضًا- عن أبي هريرة، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: [لو يَعْلَمُ المؤمِنُ ما عِنْدَ اللَّه من العقوبةِ، ما طمِعَ بجنَّتِه أحَدٌ، ولوْ يَعْلَمُ الكافِر ما عِند اللَّه من الرَّحمة، ما قَنِطَ من جَنَّتهِ أحَدٌ] (٢).

وقوله: {هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ}. قال ابن زيد: (حين خلق آدم من الأرض ثم خلقكم من آدم).

وفي جامع الترمذي بسند صحيح عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: [إنَّ اللَّه خَلَقَ آدمَ من قُبْضَةٍ قَبَضَها من جميع الأرض، فجاء بنو آدمَ على قَدْرِ الأرض، فجاءَ مِنْهم الأحْمَرُ، والأبيضُ، والأسودُ، وبين ذلك، والسَّهْلُ، والحَزْنُ، والخبيثُ، والطَّيِّبُ] (٣).

فالمعنى: هو تعالى {أَعْلَمُ بِكُمْ} -أي: بصير بأحوالكم وما يصدر عنكم، فهو يعلم ما يقع منكم في سابق علمه قبل أن يخلقكم، فقد أنشأ أباكم من الأرض ثم استخرج ذريته من صلبه فقسمهم فريقين: فريق في الجنة وفريق في السعير.

أخرج الإمام أحمد في المسند، وابن حبان في "صحيحه"، والحاكم وصححه عن عبد الرحمن بن قتادة السلمي، وكان من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، مرفوعًا. [إنّ اللَّه عز وجل خلق آدم، ثم أخذ الخلق من ظهره، وقال: هؤلاء إلى الجنة ولا أبالي، وهؤلاء إلى النار ولا أبالي، فقال قائل: يا رسول اللَّه فعلى ماذا نعمل؟ قال على مواقع القدر] (٤).

وأخرج أبو يعلى في "مسنده" بسند صحيح لغيره عن أنس مرفوعًا: [إنّ اللَّه عز وجل

---

(١) حديث صحيح. أخرجه مسلم في الصحيح -حديث رقم- (٢٧٥٨) - كتاب التوبة، باب قبول التوبة من الذنوب، وإن تكررت الذنوب والتوبة. قال عبد الأعلى -أحد الرواة-: لا أدري أقال في الثالثة أو الرابعة: "اعمل ما شئت".
(٢) حديث صحيح. أخرجه مسلم في الصحيح -حديث رقم- (٢٧٥٥) - كتاب التوبة. باب في سعة رحمة اللَّه تعالى، وأنها تغلب غضبه.
(٣) حديث صحيح. أخرجه أحمد (٤/ ٤٠٦)، والترمذي وقال حسن صحيح. انظر صحيح سنن الترمذي (٢٣٥٥)، ورواه البيهقي في "الأسماء والصفات" (٣٢٧)، (٣٨٥).
(٤) حديث صحيح. أخرجه أحمد (٤/ ١٨٦)، وابن حبان (١٨٠٦)، والحاكم (١/ ٣١) وسنده صحيح.