كتاب التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

أسباب التحريم المؤبد - ثالثا: المحرمات بسبب الرضاع. - ج: 2 - ص: 250

وقوله: {وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا}. يعني: وإن تك زنةُ الذرة حسنة يضاعفها.

وفي الصحيحين عن ابن عباس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال فيما يروي عن ربه عز وجل: [إن الله كتب الحسنات والسيئات، ثم بيّن ذلك في كتابه، فمن همَّ بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، فإن همَّ بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبع مئة ضعف إلى أضعاف كثيرة، ومَنْ همَّ بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة، وإن هو همَّ بها فعمِلَها كتبها الله سيئة واحدة. زاد مسلم في رواية: أو محاها، ولا يهلك على الله إلا هالك] (١).

وقوله: {وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا}. قال ابن مسعود: (أي: الجنة يعطيها). وقال سعيد بن جبير: (الأجر العظيم: الجنة).

وقوله: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا}.

أخرج البخاري عن أبي سعيد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: [يجيء نوحٌ وأمته، فيقول الله: هل بلَّغت؟ فيقول: نعم أي ربِّ! فيقول لأمته: هل بلَّغكم؟ فيقولون: لا، ما جاء لنا من نبي، فيقول لنوحٍ: من يشهد لك؟ فيقول: محمد وأمته، وهو قوله تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ}، والوسط: العدل، فيُدعون، فيشهدون له بالبلاغ، ثم أشهد عليكم] (٢).

وصحَّ أن أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - تشهد لكل نبي أيضًا بالبلاغ حين يكذبه قومه يوم القيامة.

فقد أخرج الإمام أحمد والبخاري والنسائي عن أبي سعيد رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: [يجيء النبي يوم القيامة ومعه الرجل، والنبي ومعه الرجلان، والنبيّ ومعه الثلاثة، وأكثر من ذلك، فيُقال له: هل بلغت قومك؟ فيقول: نعم، فيُدعى قومه، فيُقال لهم: هل بلّغكم هذا؟ فيقولون: لا، فيقال له: مَنْ يشهدُ لك، فيقول: محمد وأمته، فيدعى محمدٌ وأمتُه، فيقال لهم: هل بَلَّغَ هذا قومه؟ فيقولون: نعم، فَيُقال: وما عِلْمُكم بذلك؟ فيقولون: جاءَنا نبيّنا، فأخبرنا أن الرسل قد بلّغوا فصدَّقناه، فذلك

---

(١) حديث صحيح. أخرجه مسلم (١٣١) ح (٢٠٧)، (٢٠٨). ورواه بنحوه البخاري. انظر صحيح الجامع (١٧٩٢)، وتفصيل الروايات في كتابي: أصل الدين والإيمان (١/ ٢١٩).
(٢) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٣٣٣٩)، كتاب أحاديث الأنبياء. وأخرجه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة. انظر صحيح الجامع الصغير -حديث رقم- (٧٨٩٠).