كتاب تفسير ابن كثير - ط ابن الجوزي

كتاب فضائل القرآن - فصل - ج: 1 - ص: 128

وقال أحمد (١): حدثنا جرير، عن قابوس، عن أبيه، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "إن الرجل ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب".

قال البزار: لا نعلمه يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه.

وقال الطبراني (٢): حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حدثني أبي قال: وجدت في كتاب أبي بخطه عن عمران بن أبي عمران، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "من اتبع كتاب الله هداه الله من الضلالة، ووقاه سوء الحساب يوم القيامة، وذلك أن الله ﷿ يقول: ﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى﴾ [طه: ١٢٣] ".

وقال الطبراني (٣): حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، حدّثنا أبي، حدّثنا ابن لهيعة، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ قال: "إن أحسن الناس قراءة من قرأ القرآن يتحزن به".

وقال أيضًا (٤): حدثنا أبو يزيد القراطيسي، حدّثنا نعيم بن حماد، حدّثنا عبد الله بن سليمان، عن سعيد أبي سعد البقال، عن الضحاك، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "أحسنوا الأصوات بالقرآن".

---

(١) في "مسنده" (١/ ٢٢٣)؛ وأخرجه الترمذي (٢٩١٣) وقال: "حسن صحيح"؛ والدارمي (٢/ ٣٠٨)؛ والحاكم (١/ ٥٥٤) وقال: "صحيح الإسناد"؛ والطبراني في "الكبير" (١٢/ رقم ١٢٦١٩)؛ وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٠٨٢)؛ والسهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٤١٢)؛ والبيهقي في "الشعب" (ج ٤/ رقم ١٧٩٣)؛ والبغوي في "شرح السنة" (٤/ ٤٤٣) من طرق عن جرير بن عبد الحميد، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن ابن عباس مرفوعًا، وإسناده ضعيف لأجل قابوس هذا فقد لينه النسائي، وقال أبو حاتم: "رديء الحفظ، ينفرد عن أبيه بما لا أصل له، فربما رفع المرسل، وأسند الموقوف". وكان ابن معين شديد الحط عليه، وقد وثقه في رواية. وله شاهد موقوف عن ابن مسعود سبق تخريجه عند حديث: "إن هذا القرآن مأدبة الله" والحمد لله. ولما صحح الحاكم إسناده رده الذهبي بقوله: "قابوس لين".
(٢) في "المعجم الكبير" (ج ١٢/ رقم ١٢٤٣٧) وفي "الأوسط" (ج ٢/ ق ٣٤/ ٢).
قال الهيثمي في "المجمع" (١/ ١٦٩): "فيه أبو شيبة وهو ضعيف جدًّا". كذا قال! وإنما قال عثمان بن أبي شيبة: "وجدت في كتاب أبي" وأبوه: محمد بن إبراهيم بن عثمان، وهو ثقة، وثقه ابن معين وابن حبان ولكن عمران بن أبي عمران ما عرفته والله أعلم.
والصواب أنه موقوف، فقد أخرجه ابن أبي شيبة (١٠/ ٤٦٧، ٤٦٨)؛ وعبد الرزاق (ج ٣/ رقم ٦٠٣٣)؛ وابن جرير (١٦/ ٣٢٥)؛ والحاكم (٢/ ٢٨١)؛ والبيهقي في "الشعب" (ج ٤/ رقم ١٨٧١) من طرق عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قوله. وهذا سند رجاله ثقات، إلا عطاء بن السائب كان اختلط. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ٣١١)؛ لابن أبي شيبة مرفوعًا، والذي فيه الموقوف حسب، والله تعالى أعلم.
(٣) في "المعجم الكبير" (ج ١١/ رقم ١٠٨٥٢)؛ ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (٤/ ١٩)؛ وقال الهيثمي (٧/ ١٧٠): "فيه ابن لهيعة وهو حسن الحديث، وفيه ضعف"!
قلت: وقد تقدم تخريجه، فاطلبه هناك.
(٤) في "الكبير" (ج ١٢/ رقم ١٢٦٤٣)؛ وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٢٢١ و ٦/ ٢٤٣٩)؛ والخطيب في "الموضح" (٢/ ١٣٢) من طريق أبي سعد البقال بسنده سواء: "زينوا أصواتكم بالقرآن" وسنده ضعيف جدًا وأبو سعد البقال اسمه سعيد بن المرزبان ضعيف، ولعله واهٍ، والضحاك بن مزاحم لم يسمع ابن عباس والله أعلم.