(٢) المصدر السابق (ح ١٠٧٨٤). (٣) أخرجه الإمام أحمد بسنده ومتنه، وضعف سنده محققوه (المسند ٢٤/ ٣٩٠ ح ١٥٦٢٦). (٤) كذا في (ح) و (حم)، وفي الأصل صُحِّف إلى: "عن". (٥) ذكره الحافظ ابن حجر في ترجمة محمد بن خالد الختلي مسندًا ونقل عن ابن الجوزي أنه كذبوه، وعن ابن منده: صاحب مناكير (لسان الميزان ٥/ ١٥١) ولهذا وصفه الحافظ ابن كثير بالغرابة، والراجح وقفه كما قرر الشيخ الألباني وأن له حكم الرفع (إرواء الغليل ٣/ ٩٤)، وقال المنذري: رواه ابن مردويه بإسناد لا بأس به (الترغيب ١/ ٥١٣)، والصحيح وقفه. (٦) سنده صحيح وهذا الموقوف هو الراجح، وقد رجح ذلك البيهقي (الجامع لشعب الايمان ح ٢٤٤٦). (٧) أخرجه الحاكم بسنده ومتنه وصححه وتعقبه الذهبي بقوله: نعيم ذو مناكير (المستدرك ٢/ ٣٦٨). (٨) السنن الكبرى ٣/ ٢٤٩.