كتاب تفسير ابن كثير - ط ابن الجوزي

تفسير سورة البقرة - ذكر ما ورد في فضلها - ج: 1 - ص: 238

وقد رواه أبو عبيد (١) عن عبد الله بن صالح، عن الليث، عن سعيد بن أبي هلال؛ قال: بلغنا أن رسول الله ﷺ-قال:. . . فذكره. والله أعلم.

ثم قال (٢): حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن حبيب بن هند الأسلمي، عن عروة، عن عائشة ﵂، عن النبي ﷺ؛ قال: "من أخذ السبع فهو حبر".

وهذا أيضًا غريب. وحبيب بن هند بن أسماء بن (هند) (٣) بن حارثة الأسلمي. وروى عنه عمرو بن (أبي) (٤) عمرو، وعبد الله بن أبي بكرة، وذكره أبو حاتم الرازي ولم يذكر فيه جرحًا. فالله أعلم.

وقد رواه الإمام أحمد، عن سليمان بن داود، وحسين؛ كلاهما عن إسماعيل بن جعفر، به.

ورواه أيضًا عن أبي سعيد، عن سليمان بن بلال، عن حبيب بن هند، عن عروة، عن عائشة: أن رسول الله ﷺ قال: "من أخذ السبع الأول من القرآن فهو حبر".

قال أحمد (٥): وحدثنا حسين، حدثنا ابن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ (مثله) (٦) قال عبد الله بن أحمد: وهذا أرى فيه: "عن أبيه عن الأعرج"، ولكن كذا كان في الكتاب، فلا أدري أغفله أبي أو كذا هو مرسل؟

[وروى الترمذي (٧)، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ بعث بعثًا وهم ذوو عدد وقدَّم عليهم أحدثهم سنًّا لحفظه سورة البقرة؛ وقال له: "اذهب فأنت أميرهم". وصححه الترمذي] (٨).

---

(١) في "فضائل القرآن" (ص ١٢٠) وقال عقبه: قال عبد الله؛ يعني: ابن صالح، لم يحفظ الليث عن سعيد إلا أحاديث، هذا أحدها. اهـ وسنده ضعيف معضل. والله أعلم.
(٢) يعني: أبا عبيد في "الفضائل" (ص ١٢٠).
وأخرجه أحمد (٦/ ٧٢، ٧٣)؛ وابن نصر في "قيام الليل" (ص ١٢٠)؛ والحاكم (١/ ٥٦٤)؛ والطحاوي في "المشكل" (٢/ ١٥٤)؛ والبيهقي في "الشعب" (ج ٥/ رقم ٢١٩١)؛ والبغوي في "شرح السنة" (٤/ ٤٦٨) من طريق إسماعيل بن جعفر بسنده سواء.
قال الحاكم: "صحيح الإسناد" ووافقه الذهبي!
ووقع عند الحاكم والبغوي: "خير" بالخاء المعجمة والياء بدل "حبر" بالمهملة والموحدة.
وتوبع إسماعيل بن جعفر. تابعه اثنان ممن وقفت عليهما.
أولهما: عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عمرو بن أبي عمرو.
أخرجه الفريابي في "فضائل القرآن" (٦٥)؛ والبزار في "مسنده" (ج ٣/ رقم ٢٣٢٧)؛ والطحاوي في "المشكل" (٢/ ١٥٣، ١٥٤)؛ والبغوي (٤/ ٤٦٨).
ثانيهما: سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبي عمرو.
أخرجه أحمد (٦/ ٨٢)؛ والخطيب في "تاريخه" (١٠/ ١٠٨)؛ وابن الجوزي في "الواهيات" (١٤٩).
قلت: وهذا سند ضعيف وحبيب بن هند ترجمه البخاري في "الكبير" (١/ ٢/ ٣٢٧)؛ وابن أبي حاتم (١/ ٢/ ١١٠) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" وهو مجهول الحال، ولا أعلم أحدًا تابعه عليه. والله أعلم.
(٣) في (ن): "هندب"!
(٤) ساقط من (ن).
(٥) في "المسند" (٦/ ٧٣).
(٦) ساقط من (ج) و (ل).
(٧) مرّ تخريجه في أول السورة.
(٨) ساقط من (ز) و (ض).