كتاب تفسير ابن كثير - ط ابن الجوزي

سورة القصص - ج: 6 - ص: 16

قال: أتمهما وأكملهما" (١) ورواه ابن أبي حاتم، عن أبيه، عن الحميدي، عن سفيان وهو ابن عيينة: حدثني إبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب وكان من أسناني أو أصغر مني … فذكره (٢). وفي إسناده قلب، وإبراهيم هذا ليس بمعروف. ورواه البزار، عن أحمد بن أبان القرشي عن سفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن أعين، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي … فذكره، ثم قال: لا نعرفه مرفوعًا عن ابن عباس إلا من هذا الوجه (٣).

ثم قال ابن أبي حاتم: قُرئ على يونس بن عبد الأعلى، أنبأنا ابن وهب، أنبأنا عمرو بن الحارث، عن يحيى بن ميمون الحضرمي، عن يوسف بن تيرح أن رسول الله سئل: أي الأجلين قضى موسى؟ قال: "لا علم لي" فسأل رسول الله ﷺ جبريل، فقال جبريل: لا علم لي، فسأل جبريل ملكًا فوقه، فقال: لا علم لي، فسأل ذلك الملك ربه ﷿ عما سأله عنه جبريل، عما سأله عنه محمد ﷺ فقال الرب ﷿: قضى أبرهما وأبقاهما، أو قال: أزكاهما (٤)، وهذا مرسل، وقد جاء مرسلًا من وجه آخر.

وقال سُنيد: حدثنا حجاج، عن ابن جريج قال: قال مجاهد: إن النبي ﷺ، سأل جبريل؛ أي: الأجلين قضى موسى؟ فقال: سوف أسأل إسرافيل فسأله، فقال: سوف أسأل الربِّ ﷿، فسأله فقال: أبرهما وأوفاهما (٥).

طريق أخرى مرسلة أيضًا.

قال ابن جرير: حدثنا ابن وكيع، حدثنا أبي، حدثنا أبو معشر، عن محمد بن كعب القرظي قال: سئل رسول الله ﷺ: أي الأجلين قضى موسى؟ قال: "أوفاهما وأتمهما" (٦). فهذه طرق متعاضدة، ثم قد روي هذا مرفوعًا من رواية أبي ذرٍّ ﵁.

قال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا أبو عبيد الله يحيى بن محمد بن السكن، حدثنا إسحاق بن إدريس، حدثنا عوبَد ابن أبي عمران الجوني، عن أبيه، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذرٍّ ﵁ أن النبي ﷺ سئل: أي الأجلين قضى موسى؟ قال: "أوفاهما وأبرهما - قال:- وإن سئلت: أي المرأتين تزوج؟ فقل الصغرى منهما" (٧) ثم قال البزار: لا نعلم يروى عن أبي ذرٍّ إلا بهذا الإسناد. وقد رواه ابن أبي حاتم من حديث عَوبَد ابن أبي عمران، وهو ضعيف.

---

(١) أخرجه الطبري بسنده ومتنه، وسنده ضعيف لأن إبراهيم بن يحيى لا يعرف قاله الذهبي (تلخيص المستدرك ٢/ ٤٠٨)، وقال في ميزان الاعتدال (١/ ٧٤)، روى عنه سفيان بن عيينة بخبر منكر، ويتقوى برواية البخاري السابقة فيكون حسنًا لغيره.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم بسنده ومتنه، وحكمه كسابقه.
(٣) أخرجه البزار كما في كشف الأستار (ح ١٤٩٥)، وحكمه كسابقه.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم بسنده ومتنه، وسنده ضعيف لإرساله، ويشهد له ما تقدم عن البخاري.
(٥) أخرجه الطبري من طريق سُنيد به، وسنده ضعيف لإرساله وابن جريج لم يسمع من مجاهد.
(٦) أخرجه الطبري بسنده ومتنه، وسنده ضعيف لضعف ابن وكيع وأبي معشر وإرسال محمد بن كعب ويشهد له ما سبق.
(٧) أخرجه البزار كما في كشف الأستار (ح ٢٢٤٤)، وسنده ضعيف لضعف عوبَد (لسان الميزان ٤/ ٣٨٦).