كتاب تفسير ابن كثير - ط ابن الجوزي

تفسير سورة البقرة - مسألة - ج: 1 - ص: 550

في أقوالهم وأفعالهم، ولباسهم وأعيادهم، وعباداتهم، وغير ذلك من أمورهم التي لم تشرع لنا، ولم نقرر عليها.

وقال ابن (١) أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا عبد الله بن المبارك، حدثنا مسعر، عن معن وعون، أو أحدهما: أن رجلًا أتى عبد اللّه بن مسعود، فقال: اعهد إلي. فقال: إذا سمعت الله يقول: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ فأرعها سمعك، فإنه خير يأمر به أو شر ينهى عنه. وقال الأعمش (٢)، عن خيثمة؛ قال: ما تقرءون في القرآن ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ فإنه في التوراة: يا أيها المساكين.

وقال محمد بن إسحاق (٣): حدثني محمد بن أبي محمد، عن سعيد بن جبير أو عكرمة، عن ابن عباس: ﴿رَاعِنَا﴾ أي: (أرعنا) (٤) سمعك.

وقال الضحاك (٥): عن ابن عباس: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا﴾ قال: كانوا يقولون للنبي ﷺ: أرعنا سمعك، وإنما: "راعنا" كقولك: "عاطنا".

وقال ابن أبي (٦) حاتم: وروى عن أبي العالية، وأبي مالك، والربيع بن أنس، وعطية العوفي، وقتادة نحو ذلك.

وقال مجاهد (٧): ﴿لَا تَقُولُوا رَاعِنَا﴾ لا تقولوا خلافًا. وفي رواية: لا تقولوا اسمع منا ونسمع منك.

وقال عطاء (٨): لا تقولوا: ﴿رَاعِنَا﴾ كانت لغةً تقولها الأنصار، فنهى الله عنها.

---

(١) في "تفسيره" (١٠٤٤)؛ وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٣٦) بسنده سواء.
وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص ٣١) قال: حدثنا الأشجعي، عن مسعر بن كدام مثله. وأخرجه أحمد في "الزهد" (ص ١٥٨) ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (١/ ١٣٠) قال: حدثنا وكيع، عن مسعر، عن معن قال: قال عبد الله بن مسعود فذكره. والإسناد منقطع؛ لأن عون بن عبد الله بن عتبة ومعن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ما أدركا ابن مسعود. والله أعلم.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم (١٠٤٣) قال: حدثنا أبو سعيد الأشج. وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ١١٦) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة قالا: ثنا عبدة بن سليمان، عن الأعمش به وسنده صحيح.
(٣) أخرجه ابن جرير (١٧٢٥). [وسنده حسن].
(٤) في (ك): "راعنا".
(٥) أخرجه ابن جرير (١٧٣١)؛ وابن أبي حاتم (١٠٤٥) من طريق منجاب بن الحارث، ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك به. وقد تقدم تضعيف هذا الإسناد.
(٦) في "تفسيره" (١/ ٣١٧) وقد أسندها ابن جرير.
(٧) أخرجه ابن جرير (١٧٢١، ١٧٢٢)؛ وابن أبي حاتم (١٠٤٧). من طرق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وسنده صحيح. وأخرجه ابن جرير (١٧٢٣) من طريق أبي أحمد الزبيري، حدثنا سفيان الثوري عن رجل عن مجاهد مثله. ثم أخرجه (٧٢٤) عن أبي نعيم ثنا الثوري عن مجاهد. وهذا منقطع.
(٨) أخرجه ابن جرير (١٧٣٣، ١٧٣٤، ١٧٣٥)؛ وابن أبي حاتم (١٠٤٦)؛ وأبو جعفر النحاس فس "الناسخ والمنسوخ" (٧٠) من طرق عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء بن أبي رباح. ووقع عند ابن جرير في الموضع الأول: "هشيم، أخبرنا عبد الرزاق، عن عطاء". وقوله: "عبد الرزاق" مصحف عن "عبد الملك" فيما يظهر لي. والله أعلم، إلا أن يكون من رواية الأقران، ولكن عبد الرزاق يروى عن عطاء بواسطة ابن جريج، فهذا مما يرجح وقوع التصحيف. والله أعلم.