[ص ١٤٢، رقم ٣٩٦]، وابن الاعرابى في "المعجم" وأبو نعيم في "الحلية"[٣/ ٣٤٤] والقضاعى في "مسند الشهاب"[٢/ ٨٥، رقم ٩٣٦]، كلهم من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربى عن ليث عن عبد الملك عن عكرمة عن ابن عباس به.
قلت: هذا كالذى قبله، وقد خرجه البخارى في "التاريخ الكبير"، والديلمى في "مسند الفردوس"[٥/ ١١٦، رقم ٧٦٥٩](١)، وهو من مصادر الشارح وغيرهما.
٣٧٠٨/ ٩٨٦٨ - "لا تَمْسَحْ يَدك بِثَوْب مَنْ لا تَكسُو".
(حم. طب) عن أبي بكرة
قال الشارح: وفيه راو لم يسم.
وقال في الكبير: قال الهيثمى: فيه راو لم يسم، وقال ابن الجوزى: حديث لا يثبت، والواقدى أي أحد رجاله كذبه أحمد: ومبارك بن فضالة مضعف.
قلت: هذا خلط بين سندين، فالحديث الذي قال فيه الهيثمى [٥/ ٣٠]: فيه راو لم يسم ليس هذا لفظه، بل لفظه:"نهى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يمسح رجل بثوب من لا يكسوا".
وهذا الحديث بهذا السياق أخرجه أبو داود الطيالسى [ص ١١٧، رقم ٨٧١] وأحمد [٥/ ٤٤، ٤٨] وأبو داود في "السنن"[٤/ ٢٥٨، رقم ٤٨٢٧] والبزار كلهم من حديث شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال: سمعت أبا عبد اللَّه مولى آل أبي بردة يحدث عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي بكرة به، ووقع