كتابات أعداء الإسلام ومناقشتها

المبحث الثالث: أدلة حجية السنة النبوية المطهرة - المطلب الخامس: من أدلة حجية السنة المطهرة العقل والنظر - ص: 586

٢- وروى أن رجلاً قال لمطرف بن عبد الله بن الشخير (١) : لا تحدثونا إلا بالقرآن، فقال له مطرف: "والله ما نريد بالقرآن بدلاً، ولكن نريد من هو أعلم بالقرآن منا".

٣- وفى هذا المعنى قال الأوزاعى: "الكتاب أحوج إلى السنة من السنة إلى الكتاب". قال ابن عبد البر: "يريد أنها تقضى عليه - أى تفصل فيه - وتبين المراد منه" (٢) .

٤- وقال يحيى بن أبى كثير: "السنة قاضية على الكتاب، وليس الكتاب قاضياً على السنة" (٣) .

ويوضح الإمام الشاطبى ما يقصد العلماء بقولهم إن السنة قاضية على الكتاب فيقول: "الجواب أن قضاء السنة على الكتاب ليس بمعنى تقدمها عليه، واطراح الكتاب، بل إن ذلك المعبر فى السنة هو المراد فى الكتاب، فكأن السنة بمنزلة التفسير، والشرح لمعانى أحكام الكتاب (٤) .

وهذا ما صرح به الإمام أحمد-رحمه الله-وتحاشا أدباً لفظ (قاضية على الكتاب) عندما سئل عن الأثر السابق فقال:"ما أجسر على هذا أن أقوله، ولكن السنة تفسر الكتاب وتبيِّنهُ" (٥) .

---

(١) مطرف: هو مطرف بن عبد الله بن الشخير العامرى، أبو عبد الله، من كبار التابعين، ثقة عابد فاضل، مات سنة ٩٥هـ. له ترجمة فى: تقريب التهذيب ٢/١٨٨ رقم ٦٧٢٨، ومشاهير علماء الأمصار ص ١١٣ رقم ٦٤٥، وتذكرة الحفاظ ١/٦٤، ٦٥ رقم ٥٤، وخلاصة تذهيب الكمال ص٢٤٩،والكاشف الذهبى٢/٢٦٩ رقم ٥٤٧٨، والثقات للعجلى ص ٤٣١ رقم ١٥٨٦.
(٢) الآثار السابقة أخرجها ابن عبد البر فى جامع بيان العلم ٢/١٩١، والحازمى فى الاعتبار ص ١٠٠
(٣) أخرجه ابن عبد البر فى جامع بيان العلم ٢/١٩١، والحازمى فى الاعتبار ص ٩٩.
(٤) الموافقات ٤/٣٩٤، ٣٩٥.
(٥) طبقات الحنابلة لابن أبى يعلى ١/٢٥، وانظر: الموافقات ٤/٤٠٨، ٤٠٩.