كتابات أعداء الإسلام ومناقشتها

ثالثا: شبهة رواية الحديث بالمعنى والرد عليها - ص: 411

ثالثاً: شبهة رواية الحديث بالمعنى والرد عليها

... زعم أعداء السنة من غلاة الشيعة، والمستشرقين، ودعاة اللادينية: أن تأخر تدوين السنة كان له ضرر كبير على السنة من روايتها بالمعنى، وزعموا بأن رواية الحديث بالمعنى هى القاعدة الأصلية الثابتة المقررة عند علماء الحديث، حيث كان اهتمامهم بالمعنى أكثر من اهتمامهم باللفظ حتى وصلت إلينا الأحاديث وقد انطمست معالم ألفاظها ومعانيها، ولذلك لم يحتجّ النحاة بالأحاديث المروية، ولم يستشهدوا بها فى إثبات اللغة أو قواعد النحو، لأن ألفاظها مرهونة بالتأثر الشخصى للرواة (١) .

... تلك هى خلاصة شبهة أعداء الإسلام حول رواية الحديث بالمعنى، والتى من خلالها يشككون فى حجية السنة النبوية، ومكانتها التشريعية.

والجواب:

---

(١) دراسات محمدية لجولدتسيهر ترجمة الأستاذ الصديق بشير نقلاً عن مجلة كلية الدعوةبليبيا العدد١٠ ص٥٧١-٥٧٣. وانظر: مجلة المنار المجلد ٩ ص ٩١١، ٩١٣. مقال الدكتور توفيق صدقى "الإسلام هو القرآن، وحدة" وأضواء على السنة ص ٢٠، ٢١، ٧٦ - ٨٢، ٩٧، ١٠٧، ٢٥٩، والأضواء القرانية للسيد صالح أبو بكر ص ٣٥، وتبصير الأمة بحقيقة السنة ص ١٠٤، ١٧٧، ٢٢٠، ٢٣٨، ٢٣٩، والسنة ودورها فى الفقه الجديد ص ٥٨، ٦١، ١٦٢، ونقد الخطاب الدينى للدكتور لنصر أبو زيد ص ١١٩، ١٢٦، ونقد الحديث فى علم الرواية وعلم الدراية للدكتور حسين الحاج، ١/٣١٥ - ٣٢٥، وانظر: له أيضاً أدب العرب فى صدر الإسلام ص٩٣، وتأملات فى الحديث عند السنة والشيعة ص ٧٥ - ٨٣، ودين السلطان ص ٧٥، وإنذار من السماء ١١٣، ونقد الخطاب الدينى لنصر أبو زيد ص ١١٩، ١٢٦، ونحو تطوير التشريع الإسلامى لأحمد نعيم ص ٤٥، ودراسة الكتب المقدسة لموريس بوكاى ص ٢٩٠.