كتابات أعداء الإسلام ومناقشتها

الفصل الأول: حديث "إنما الأعمال بالنيات" - المبحث الأول: شبه الطاعنين فى حديث "إنما الأعمال بالنيات" والرد عليها - ص: 885

[المبحث الأول: شبه الطاعنين فى حديث "إنما الأعمال بالنيات" والرد عليها]

... أخرج الإمام البخارى فى صحيحه بسنده عن علقمة بن وقاص الليثى (١) قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى: فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها، أو إلى امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه".

... هذا الحديث الذى يمثل أصلاً من أصول الإسلام، وقاعدة من قواعده طعن فيه الصنم الأكبر للمستشرقين – جولدتسيهر – وضربه مثلاً على ما ذهب إليه من أن الحديث نتيجة للتطور الدينى خلال القرون الأولى، وقال: "وقد ارتفع شأن هذا الحديث إلى أن صار فكرة تسيطر على كل الأعمال الدينية يقول الله تعالى: "لاقونى بنياتكم ولا تلاقونى بأعمالكم" وهو حديث متأخر ظهر كصدى لاقتناع المؤمنين بذلك، وعلامة على قيمة أعمالهم الدينية" (٢) .

وتابع طعناً فى صحة الحديث دعاة اللادينية، يقول نيازى عز الدين: "إن هذا الحديث أحد ثلاثة أحاديث خطيرة افتراها جنود السلطان لقلب دين الله الذى فى القرآن؛ إلى دين السلطان الموجود فى أحاديث جنوده (٣) .

---

(١) علقمة بن وقاص الليثى المدنى، ثقة ثبت، اخطأ من زعم أنه له صحبة. وقيل إنه ولد فى عهد النبى صلى الله عليه وسلم روى عن عمر، وعائشة، وعنه ابناه، ومحمد بن إبراهيم التيمى، والزهرى مات فى خلافة عبد الملك بن مروان. له ترجمة فى: تقريب التهذيب ١/٦٨٧ رقم ٤٧٠١، والكاشف ٢/٣٥ رقم ٣٨٧٧، والجرح والتعديل ٦/٤٠٥ رقم ٢٢٥٩، والثقات للعجلى ص ٣٤٢ رقم ١١٦٤، وتذكرة الحفاظ ١/٥٣ رقم ٣٥، ومشاهير علماء الأمصار ص ٨٩ رقم ٤٥٩.
(٢) العقيدة والشريعة فى الإسلام ص ٥٣، ودراسات محمدية ترجمة الأستاذ الصديق بشير، نقلاً عن مجلة كلية الدعوة بليبيا العدد ١١/٥٤٤.
(٣) دين السلطان ص ٥٦٠.