كتابات أعداء الإسلام ومناقشتها

المبحث الثالث: أدلة حجية السنة النبوية المطهرة - ٣- تخصيص العام - ص: 619

.. وهذا عام يثبت فى كل أب وأم موروثين ويثبت أيضاً فى كل ابن وارث، فجاءت السنة فخصصت المورث بغير الأنبياء وذلك بقوله صلى الله عليه وسلم، "لا نورث ما تركناه صدقة" (١) ، وخصصت السنة الوارث أيضاً بغير القاتل وذلك بقوله صلى الله عليه وسلم: "ليس لقاتل شئ" (٢) كما خصصت السنة الإثنين معاً بقوله صلى الله عليه وسلم: "لا يرث المسلم الكافر، ولا يرث الكافر المسلم" (٣) .

فكأن معنى الآية بعد التخصيص هو أن كل مورث من أب وأم يرثه أبناؤه إلا أن يكون الموِّرث نبياً، فإن الأنبياء لا يورثون، وإلا أن يكون الوارث قاتلاً لأصله المورث فإنه - فى هذه الحالة - لا يرثه وإلا أن يختلف الدِّين بين المورث والوارث. فإنه لا توارث عند اختلاف الدِّين (٤) .

---

(١) أخرجه البخارى (بشرح فتح البارى) كتاب الفرائض، باب قول النبى صلى الله عليه وسلم لا نورث، ما تركنا صدقة ١٢/٨ رقم ٦٧٣٠ ومسلم (بشرح النووى) كتاب الجهاد والسير، باب قول النبىصلى الله عليه وسلم لا نورث، ما تركنا صدقة ٦/٣١٩، ٣٢٠ رقم ١٧٥٨ من حديث عائشة -رضى الله عنها-.
(٢) أخرجه مالك فى الموطأ كتاب العقول، باب ما جاء فى ميراث العقل والتغليظ منه٢/٦٦٠ رقم١٠ من حديث عمر رضي الله عنه.
(٣) أخرجه البخارى (بشرح فتح البارى) كتاب الفرائض، باب لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم، وإذا أسلم قبل إن يقسم الميراث فلا ميراث له ١٢/٥١ رقم ٦٧٦٤، ومسلم (بشرح النووى) كتاب الفرائض ٦/٥٨ رقم ١٦١٤ من حديث أسامة بن زيد رضي الله عنه.
(٤) تيسير اللطيف الخبير للدكتور مروان ص٣١-٣٦، وانظر: نيل الأوطار للشوكانى ٦/٧٤.