للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

.. يقول الشيخ المشد: "وقد رد الشاطبى (١) على ما استدل به الجمهور مما روى عن النبى صلى الله عليه وسلم قوله: "يوشك الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثى فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، إلا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله" بأن من بين رواة هذا الحديث "زيد بن الحُباب" وهو كثير الخطأ، ولذلك لم يرو عنه الشيخان حديثاً واحدا" (٢) .

وسبقه إلى القول بهذا الشيخ محمد عبد العزيز الخولى فى كتابه (مفتاح السنة) (٣) أ. هـ.

... والحق أن الحديث صحيح لا مطعن فيه، فقد أخرجه الأئمة أبو داود، والترمذى وقال فيه حسن صحيح، وأخرجه ابن حبان فى صحيحه، وحكم بصحته ابن حزم، وغيره من العلماء (٤) والحديث فى كل الطرق السابقة ليس فيه"زيد بن الحُباب"إنما هو فى رواية ابن ماجة.

ومع ذلك فقد قال الحافظ ابن حجر فى التقريب "زيد بن الحُباب" صدوق يخطئ فى حديث الثورى" (٥) ورواية زيد هنا فى حديثنا إنما هى من حديث معاوية بن صالح، وليست من حديث سفيان الثورى (٦) .

... وفى نفس الوقت لم ينفرد (زيد بن الحُباب) بالرواية عن معاوية بن صالح، فقد أخرجه الحاكم فى المستدرك من طريقين عن عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح، ومن طريق أحمد (٧) فى المسند عن عبد الرحمن بن مهدى، عن معاوية بن صالح (٨) .


(١) انظر: الموافقات ٤/٣٩٩.
(٢) نقلاً عن تراثنا الفكرى للشيخ محمد الغزالى ص ١٧٨، ١٧٩.
(٣) انظر: مفتاح السنة ص ١٠.
(٤) راجع: تخريج الحديث ص ٢٢٣.
(٥) انظر: تقريب التهذيب ١/٣٢٧ رقم ٢١٣٠.
(٦) انظر: سنن ابن ماجة المقدمة، باب تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتغليظ على من عارضه ١/٢٠ رقم ١٢.
(٧) انظر: المسند ٤/١٣٠، ١٣١، ١٣٢.
(٨) انظر: المستدرك للحاكم كتاب العلم ١/١٩١، ١٩٢ رقم ٣٧١.

<<  <   >  >>