كتابات أعداء الإسلام ومناقشتها

الفصل الثالث: أحاديث (رؤية الله - عز وجل -) و (محاجة آدم موسى - الجواب عن شبهات المعتزلة ومن قال بقولهم فى إنكار رؤية رب العزة جل جلاله - ص: 939

كما اتفقوا على أنه لا يراه أحد بعينى رأسه فى الدنيا، وذلك لقوله تعالى لموسى -عليه السلام-: "لَنْ تَرَانِى" (١) ، ولقول النبى صلى الله عليه وسلم: "تعلموا أنه لن يرى أحد منكم ربه عز وجل حتى يموت" (٢) وهى وإن كانت جائزة عقلاً وليست بمستحيلة، إلا أن البشر لا يطيقون رؤيته فى هذه الدار لعجز أبصارهم وضعفها.

ولذا من ادعى رؤية الله فى الدنيا بعينى رأسه فدعواه باطلة باتفاق أهل السنة والجماعة وهو ضال (٣) .

وإنما الخلاف فى رؤية نبينا صلى الله عليه وسلم لربه عز وجل بعينيه فى الدنيا، فأثبت ذلك قوم ونفاه آخرون. والجمهور أنه لم يره بعينيه لقوله فى حديث أبى ذر رضي الله عنه: "نور أنى أراه" وفى رواية: "رأيت نوراً" (٤) ومن قال رآه بعينى رأسه ليلة المعراج، قال رأه كما سيراه المؤمنون يوم الآخرة، رؤية حقيقية تليق به سبحانه وتعالى من غير إحاطة ولا كيفية (٥) .

... وهذه بعض النصوص التى تدل على إثباتها من القرآن، والسنة، والعقل، وأقوال سلفنا الصالح.

أ- القرآن الكريم:

---

(١) جزء من الآية ١٤٣ من سورة الأعراف.
(٢) أخرجه مسلم (بشرح النووى) كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب ذكر ابن صياد٩/٢٧٩رقم٢٩٣١ من حديث بعض أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم. وانظر: الابتهاج فى أحاديث المعراج لابن دحية ص ٨٤.
(٣) انظر: بيان تلبيس الجهمية ١/٣٥٨، ومجموع الفتاوى ٣/٣٨٩، وشرح العقيدة الطحاوية ١/٢٤٥، والجامع لأحكام القرآن ٧/٥٥، ولوامع الأنوار البهية للسفارينى ٢/٢٨٥، وانظر: موقف المدرسة العقلية من السنة ١/٢٣٠.
(٤) أخرجه مسلم (بشرح النووى) كتاب الإيمان، باب فى قوله صلى الله عليه وسلم: "نوراً أنى أراه" وفى قوله "رأيت نوراً" ٢/١٥ رقم ١٧٨.
(٥) الإنصاف للباقلانى ص١٧٦،وانظر: الإسراء والمعراج للدكتور أبو شهبة٦٧-٦٩،وزاد المعاد ٣/٣٦-٣٨