كتاب التبيان في أيمان القرآن - ط عطاءات العلم

فصل: القسم في سورة البروج - تفسير معنى "المجيد " وما يلزمه - ج: الكتاب - ص: 150

أوسعُ شيءٍ في المخلوقات (١)، وأجملُهُ، وأجمعُهُ لصفاتِ الحُسْن، وبهاءِ المَنْظَر، وعُلُوِّ القَدْرِ والرُّتْبةِ والذَّاتِ، ولا يقدر قَدْر عظمته، وحسنه، وبهاء منظره إلا الله تعالى. ومَجْدُهُ مستفادٌ من مجد خالقه ومبدعه، والسماواتُ السبع والأَرَضُون السبع في الكرسيِّ - الذي بين يديه - كحَلْقةٍ مُلْقَاةٍ في أرضٍ (٢) فَلَاةٍ، والكرسيُّ فيه - كذلك (٣) - كتلك الحَلْقة في الفلاة (٤).

قال ابن عباس: "السماوات السَّبْعُ في العرش كسبعة دراهم

---

(١) من قوله: "وبهاء منظره. . ." إلى هنا؛ بياض في (ز)، وملحق بهامش (ن).
(٢) في (ز): جنب.
(٣) ساقط من (ن) و (ح) و (ط) و (م).
(٤) جاء ذلك مرفوعًا من حديث أبي ذرٍّ ﵁ أنه قال:
"قلت: يا رسول الله؛ أىُّ آيةٍ أنزلها الله عليك أعظم؟ قال: آية الكرسي، ثم قال: يا أبا ذرٍّ؛ ما السماوات السبع في الكرسيِّ إلا كحَلْقةٍ مُلْقاةٍ في أرضٍ فلاةٍ، وفضل العرش على الكرسيِّ كفضل الفلاةِ على تلك الحَلْقة".
أخرجه: ابن أبي شيبة في كتاب "العرش" رقم (٥٨)، وأبو الشيخ في "العظمة" رقم (٢٠٦ و ٢٥٢ و ٢٥٩)، وابن بطة في "الإبانة" (٣/ ٣/ رقم ١٣٦)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" رقم (٨٦١ - ٨٦٢)، وابن مردويه - كما في "تفسير ابن كثير" (١/ ٦٨١) -.
وأخرجه في سياق طويل: ابن حبَّان في "صحيحه" رقم (٣٦١)، وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٦٩٩)، وأبو نعيم في "الحلية" (١/ ١٦٦)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٩/ ٤) رقم (١٧٧١١).
وللحديث طرق وشواهد، قال الحافظ: "صححه ابن حبَّان، وله شاهد عن مجاهد، أخرجه سعيد بن منصور في "التفسير" بسندٍ صحيح". "الفتح" (١٣/ ٤١١).
وصححه الألباني بمجموع طرقه كما في "السلسلة الصحيحة" رقم (١٠٩).