كتاب معارج القبول بشرح سلم الوصول

باب الإيمان بالقضاء والقدر، وهو الركن السادس - أقوال الصحابة في هذا الباب - ج: 3 - ص: 960

حَتَّى يُخْرِجُوا اللَّهَ مِنْ أَنْ يَكُونَ قَدَّرَ خَيْرًا كَمَا أَخْرَجُوهُ مِنْ أَنْ يَكُونَ قَدَّرَ شَرًّا" ١.

وَرَوَى الْبَزَّارُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: مَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَاتُ {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [الْقَمَرِ: ٤٧-٤٩] إِلَّا فِي أَهْلِ الْقَدَرِ٢.

وَلِابْنِ أَبِي حَاتِمٍ عَنِ ابْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنَّهُ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [الْقَمَرِ: ٤٨-٤٩] قَالَ: "نَزَلَتْ فِي أُنَاسٍ مِنْ أُمَّتِي يَكُونُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يُكَذِّبُونَ بِقَدَرِ اللَّهِ" ٣.

وَرَوَى الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: أَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَهُوَ يَنْزِعُ مِنْ زَمْزَمَ وَقَدِ ابْتَلَتْ أَسَافِلَ ثِيَابِهِ, فَقُلْتُ لَهُ: تَكَلَّمْ فِي القدر. فقال: أوقد فَعَلُوهَا؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ إِلَّا فِيهِمْ {ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [الْقَمَرِ: ٤٨-٤٩] أُولَئِكَ شِرَارُ هَذِهِ الْأُمَّةِ, فَلَا تَعُودُوا مَرْضَاهُمْ, وَلَا تُصَلُّوا عَلَى مَوْتَاهُمْ, إِنْ رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ فَقَأْتُ عَيْنَيْهِ بِأُصْبُعَيَّ هَاتَيْنِ٤.

---

١ أحمد "١/ ٣٣٠/ من طريقين". وإسحاق "المطالب العالية ح٢٩٣٦". واللالكائي في أصول الاعتقاد "ح١١١٦" وإسناده ضعيف. ففي سند أحمد الأول رجل مبهم. وسنده الثاني وسند اللالكائي. ضعفاء عدة. منهم بقية ومحمد بن عبيد المكي.
٢ البزار "٣/ ٧٢-٧٣/ ٢٢٦٥" وأخرجه ابن المنذر كما في الدر المنثور "٧/ ٦٨٣". وفيه يونس بن الحارث وهو ضعيف. وأصل الحديث عند مسلم من رواية أبي هريرة رضي الله عنه "٤/ ٢٠٤٦/ ح٢٦٥٦" في القدر، باب كل شيء خلقناه بقدر. وأحمد "٢/ ٤٤٤ و٤٧٦".
٣ أخرجه الطبراني "٥/ ٢٧٦/ ح٥٣١٦" وابن أبي حاتم "ابن كثير ٤/ ٢٨٦" وابن مردويه وابن شاهين وابن منده والباوردي في الصحابة وابن عساكر كما في الدر المنثور "٧/ ٦٨٣" وابن الأثير في أسد الغابة "٢/ ١٠٣" قال الهيثمي: فيه لم أعرفه. قلت: يشهد له ما تقدم.
٤ الحسن بن عرفة "ص٤٠٧/ ح١٠". واللالكائي في أصول الاعتقاد "٤/ ٦٤٣/ ح١١٦٢" وابن بطة في الإبانة "٢/ ١٩٠-١٩١" كلاهما من طريق الحسن عن مروان بن مالك الجزري. ومروان: قال الحافظ: صدوق له أوهام.
ورواه اللالكائي في أصول الاعتقاد "ح/ ١٢٠٤" من حديث عبد الرحمن بن سابط عن أبي بكر. وروايته عنه مرسلة.