كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الترجمة

ترجمة الإمام أحمد -رضي الله عنه- من خلال مروياته - ٣٤ - فصل في غسله والصلاة عليه ودفنه - ج: 2 - ص: 526

وفاة أحمد بن حنبل يقول: ينبغي لكل أهل دار ببغداد أن يقيموا على أحمد بن حنبل النياحة في دورهم (١).

"حلية الأولياء" ٩/ ١٧٠، "سير أعلام النبلاء" ١١/ ٢٠٣

قال محمد بن خُشْنَام بن سعد: أخبرني الفتح بن الحجاج -أو غيره- قال: بعث أمير المؤمنين عشرين حازرًا ليحزروا كَمْ صَلى على أحمد بن حنبل، فحزروا ألف ألف وثلاثمائة ألف سوى من كان في السفن.

"حلية الأولياء" ٩/ ١٨٠ "المناقب" ص ٥٠٤، "السير" ١١/ ٣٤٠، "طبقات الشافعية" ٢/ ٣٥

قال بُنَان بن أحمد بن أبي خالد القصباني: حضرت الصلاة على جنازة أحمد يوم الجمعة سنة إحدى وأربعين ومائتين، وكان الإمام عليه محمد بن عبد اللَّه بن طاهر، فأخرجت جنازة أحمد بن محمد بن حنبل فوضعت في صحراء أبي قيراط، وكان الناس خلفه إلى عمارة سوق الرقيق، فلما انقضت الصلاة قال محمد بن عبد اللَّه بن طاهر: انظروا كم صلى عليه ورائي؟ قال: فنظروا، فكانوا ثمانمائة ألف رجل وستين ألف امرأة، ونظروا من صلى في مسجد الرصافة العصر، فكانوا نيفا وعشرين ألف رجل.

"تاريخ بغداد" ٤/ ٤٢٢، "تاريخ دمشق" ٥/ ٣٣١، ٣٣٤، "المناقب" لابن الجوزي ص ٥٠٣، "تهذيب الكمال" ١/ ٤٦٦، "سير أعلام النبلاء" ١١/ ٣٣٩

قال أبو بكر بن الرواس: سمعت عبد الوهاب الورَّاق يقول: ما بلغنا أنه كان للمسلمين جمع أكثر منهم على جنازة أحمد بن حنبل إلا جنازة كانت في بني إسرائيل. قال أبو بكر: فحدثت أبا جعفر بن فروخ صاحب التفسير بقول عبد الوهاب. فقال: صدق عبد الوهاب هذِه جنازة كانت في بني إسرائيل.

"تاريخ بغداد" ٤/ ٤٢٢، "طبقات الحنابلة" ١/ ٣٤، "تاريخ دمشق" ٥/ ٣٣٢، "المناقب" لابن الجوزي ص ٥٠٤، "المقصد الأرشد" ٩/ ٧٠، "المنهج الأحمد" ١/ ١١٥

---

(١) قال الذهبي في "السير": تكلم الذهلي بمقتضى الحزن لا بمقتضى الشرع.