كتاب نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت القاسم

المزيد في متصل الأسانيد - ص: 163

[المزيد في متَّصل الأسانيد]

(أَوْ) إِنْ كَانَتِ المُخَالَفَةُ (بِزِيَادَةِ رَاوٍ (١) فِي (٢) أَثْنَاءِ الإِسْنَادِ، وَمَنْ لَمْ يَزِدْهَا أَتْقَنُ مِمَّنْ زَادَهَا (٣)، (فَـ) هَذَا هُوَ: (المَزِيدُ فِي مُتَّصِلِ الأَسَانِيدِ (٤).

وَشَرْطُهُ: أَنْ يَقَعَ التَّصْرِيحُ بِالسَّمَاعِ فِي مَوْضِعِ الزِّيَادَةِ، وَإِلَّا فَمَتَى كَانَ مُعَنْعَناً (٥) - مَثَلاً (٦) -؛ تَرَجَّحَتِ الزِّيَادَةُ.

[المضطرب]

(أَوْ) إِنْ (٧) كَانَتِ المُخَالَفَةُ (بِإِبْدَالِهِ) أَيِ: الرَّاوِي، (وَلَا مُرَجِّحَ) لِإِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَلَى الأُخْرَى (٨)، (فَـ) هَذَا هُوَ: (المُضْطَرِبُ)، وَهُوَ (٩) يَقَعُ فِي الإِسْنَادِ غَالِباً، وَقَدْ (١٠) يَقَعُ فِي المَتْنِ، لَكِنْ قَلَّ أَنْ يَحْكُمَ المُحَدِّثُ عَلَى الحَدِيثِ بِالِاضْطِرَابِ (١١) بِالنِّسْبَةِ إِلَى الِاخْتِلَافِ (١٢) فِي المَتْنِ دُونَ الإِسْنَادِ.

---

(١) في م: «راويه».
(٢) في أ: «من».
(٣) في أ: «زواها».
(٤) في ل: «الإسناد»، وفي نسخة على حاشيتها: «الأسانيد».
(٥) في هـ: «معنعِناً» بكسر العين الثّانية، والمثبت من و، ك. قال القارِي رحمه الله في شرح شرح النُّخبة (ص ٤٨٠): «بصيغة المفعول».
(٦) في ح: «مدة» وهو تحريف.
(٧) «إِنْ» ليست في ب، و، ز.
(٨) «عَلَى الأُخْرَى» ليست في ك.
(٩) في ي: «وقد»، وفي ك زيادة: «كما»، وفي نسخة على حاشية ل: «وهذا».
(١٠) في ك: «قد» من غير واو.
(١١) في هـ، و، ز: «باضطراب».
(١٢) في و، ز: «اختلاف»، وفي ح: «الإطلاق».