كتاب نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت القاسم

الفرق بين الخبر والحديث - ص: 84

ضِمْنَ تَوْضِيحِهَا أَوْفَقُ، فَسَلَكْتُ هَذِهِ الطَّرِيقَةَ (١) القَلِيلَةَ السَّالِكِ (٢).

(فَأَقُولُ) طَالِباً مِنَ اللَّهِ (٣) التَّوْفِيقَ فَيِمَا هُنَالِكَ (٤):

[الفرق بين الخبر والحديث]

(الخَبَرُ) (٥) عِنْدَ عُلَمَاءِ هَذَا (٦) الفَنِّ مُرَادِفٌ لِلْحَديثِ.

وَقِيلَ: الحَدِيثُ: مَا جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَالخَبَرُ مَا جَاءَ عَنْ غَيْرِهِ، وَمِنْ ثَمَّ (٧) قِيلَ لِمَنْ يَشْتَغِلُ (٨) بِالتَّوَارِيخِ وَمَا شَاكَلَهَا (٩): الأَخْبَارِيُّ (١٠)، وَلِمَنْ يَشْتَغِلُ بِالسُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ: المُحَدِّثُ.

وَقِيلَ: بَيْنَهُمَا عُمُومٌ وَخُصُوصٌ مُطْلَقٌ؛ فَكُلُّ حَدِيثٍ خَبَرٌ مِنْ غَيْرِ عَكْسٍ (١١).

---

(١) في ب، م: «الطريق».
(٢) في ج، هـ: «المسالك».
وفي حاشية أ - بخطِّ المُصنِّف -: «بلغ الولد … (أ) كتبه: مؤلفه».
(أ) طمس بمقدار ثلاث كلمات.
(٣) في ك زيادة: «تعالى».
(٤) في حاشية ج - بخطِّ المُصنِّف -: «بلغ الشيخ تاج الدين الإسكندري قراءة بحثٍ عليَّ. كتبه: ابن حجر».
(٥) في د زيادة: «وهو»، وفي ط زيادة: «قسم من أقسام الكلام يأتي في تعريفه ما يعرف به الكلام وهو»، وفي نسخة على حاشية ك: «نوع من أنواع الكلام يأتي في تعريفه ما يعرف به الكلام وهو».
(٦) «هَذَا» ليست في أ، د، ط، ي، ك.
(٧) في ب: «ثمة»، وفي هـ، و، ز: «ثمهْ».
(٨) في هـ: «اشتغل».
(٩) في ح: «يشاكلها».
(١٠) في و: «الإخباري» بكسر الهمزة، والمثبت من أ، ج، د، ز، ح. قال السَّمعانيُّ رحمه الله في الأنساب (١/ ١٣٠): «بفتح الألف وسكون الخاء المعجمة وفتح الباء، وفي آخرها الراء»، وانظر: تاج العروس (١١/ ١٣٤).
(١١) من قوله: «وَقِيلَ: بَيْنَهُمَا عُمُومٌ» إلى هنا سقط من ط.
وفي حاشية و: «الحمد للَّه، بلغ الشيخ شهاب الدين ابن الأخصاصي قراءة بحث عليَّ. كتبه: ابن حجر».