كتاب نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر - ت القاسم

المتفق والمفترق - ص: 225

[المتَّفِق والمفترق]

(ثُمَّ الرُّوَاةُ؛ إِنِ اتَّفَقَتْ أَسْمَاؤُهُمْ وَأَسْمَاءُ آبَائِهِمْ فَصَاعِداً، وَاخْتَلَفَتْ أَشْخَاصُهُمْ) سَوَاءٌ اتَّفَقَ فِي ذَلِكَ اثْنَانِ مِنْهُمْ أَمْ (١) أَكْثَرُ، وَكَذَلِكَ إِذَا اتَّفَقَ اثْنَانِ فَصَاعِداً فِي الكُنْيَةِ (٢) وَالنِّسْبَةِ (٣)؛ (فَهُوَ) النَّوْعُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ (٤): (المُتَّفِقُ (٥) وَالمُفْتَرِقُ).

وَفَائِدَةُ مَعْرِفَتِهِ: خَشْيَةُ (٦) أَنْ يُظَنَّ الشَّخْصَانِ شَخْصاً وَاحِداً.

وَقَدْ صَنَّفَ فِيهِ (٧) الخَطِيبُ (٨) كِتَاباً حَافِلاً (٩)، وَقَدْ لَخَّصْتُهُ وَزِدْتُ عَلَيْهِ شَيْئاً كَثِيراً (١٠).

وَهَذَا عَكْسُ مَا تَقَدَّمَ مِنَ النَّوْعِ المُسَمَّى بِالمُهْمَلِ؛ لِأَنَّهُ يُخْشَى مِنْهُ أَنْ يُظَنَّ الوَاحِدُ اثْنَيْنِ، وَهَذَا يُخْشَى مِنْهُ أَنْ يُظَنَّ الِاثْنَانِ وَاحِداً.

---

(١) في ب، ج، و: «أو».
(٢) في أ: «التسمية».
(٣) في ك: «في النسبة»، وفي نسخة على حاشيتها: «في الكنية والنسبة».
(٤) «لَهُ» سقطت من د.
(٥) في ب: «المتفَقُ» بفتح الفاء، والمثبت من ج، د، و، ح. قال القارِي رحمه الله في شرح شرح النُّخبة (ص ٦٩٧): «بالكسر».
(٦) في أ: «وفائدة معرفة حسنه»، وهو تحريف.
(٧) «فيه» ليست في م.
(٨) في د: «الخطيب فيه» بتقديم وتأخير.
(٩) سماه: «المتفق والمفترق»، وهو مطبوع.
(١٠) قال السَّخاوي رحمه الله في فتح المغيث (٤/ ٢٦٦): «شرع شيخُنا في تلخيصه فكتب منه - حسبما وقفت عليه - يسيراً، مع قوله في شرح النُّخبة: إنه لخَّصه وزاد عليه أشياء كثيرة، وقد شَرَعْتُ في تكملته مع استدراك أشياء فاتته». وانظر: الجواهر والدُّرر (٢/ ٦٨٠).