٦ - تاهُ خبيرٌ كان يعلم أنّهصَدوُق بعين البرقَ قد كانُ خلّبَا
١٨٢* - وأَنشدني لخليفة بن عاصم، أحد بني مالك بن سلمة بن قُشَير، وكان من فتيانهم وأشدَّائهم: " الطويل "
١ذ - كرتَ الذي لا بُدّ أنك ذاكرهُوفكرتَ ليلاً بعد ما نامَ سَامرُه
٢و - فَتّلْتَ راياً من خُطُوبِ كثيرةوسَدَّيْت ما لا بُدَّ أنّك فَايِرُه
٣ف - إيَاك والأمرَ الذي إن تراحَبَتْموارِدُهُ ضَاقت عليكَ مَصَادِرُه
فما بيتُ قومٍ يهدِمون قديِمُهم ... ببَيْتِ إذا ما ضَيَّعَ البَيتَ عَامرُه
ولا الَحسَبُ المَوْدُوعُ الا رَعّيةٌ إذا لم يُصّعدّهْ الفتى فهو حادره
٦أ - لا ي ذوِي الألبابِ من آلِ مالكٍرسالةَ ذي قُربَى مُبينٍ معَاذرِهُ
٧ر - سَالةَ لا مُسْتكْبرٍ من عتابكُموإن كانَ ذا كُبرى على من يُكابرُه
٨ف - لا تجعلُوا أعَراضَنَا البيُضَ سُبّةًيُغَنّى بها وَرَّادُ ماءٍ وصادِرُه
٩ف - إني وإن أغضَبتُ إغضاءَ مُخْدرٍعلى ساعِديه نامَ وِالغيلُ سَاتِرُه
١٠هـ - زَبْرٍابي شْبلَين في جوفِ غَابَةمَتَى ما يُساَوِر قرِنْه فُهوها صره
١١ي - َصُبُّ على ًّعداء كَفًّ ثقيلَةًوحجن الشَبايُشين فيمن يُسَاوِره
١٢إ - ذا ما نَضا عَنْهنَّ يوماً لغَارَةبَرَزْنَ من الأكمام وإشتَدّ ناظرُه
١٨٣* - فصائل مالك بن سلمة الخير بن قشير:
سُعَيْرٌ وهو سُعَيْرِيُّ، رهط عبّاسِ بن النُسَيُرِ، وحَزْنٌ، وعَامر ومعاوية، والحُرُّ، وصقَرْ، وضمرةٌ، ومَعزا، وعدد هؤلاء في عَامرٍ، ثُم من عامرٍ في نُبيَطٍ، رهَطُ الصمةِ بن عبد الله. ٧٣ ١٨٤* فصائل قُشَير بن كعب:
بَنو سلمة الخير وفيها الشَرَفُ والعَدَد، والأعوَرُ بن لبيُنَى وهي بنْتُ الوحيد بن كلاب، وسلمةُ الشَرِ، ومعاويةُ وهما للقُشيريّةِ، ومُرّةُ. فهؤلاء بنو قُشَير.
فولدُ سلمةِ الخير: عُبد الله وقَرظ وعَامرٌ " ومنهم " قُرّة بن هَبَيْرَةَ ابن بن سلمة الخير بن قُشَير. قبائل أمَ دهرٍ وأبزهُم سلمة الخير: الرُقَادُ، وسُمْير وزُفَرُ هم بنُو سَلمة وأمهُم أمُ دَهُرٍ.
قبائل عبد الله بن سلمة: قِراسُ فِرَاسُ، نَفَرُ غبن عُقْيدة بالحَباحي، عْرضٌ من أعراضهم بالفلجْ جَنَوبيه، وصَدِّاءُ عرض من أعراضهم أيضاً، وصداء فيه ماءٌ أيضاً، ومُرَارَةٌ وسَوادَةٌ وبَحيرٌ - وزن فعيل - وهم يُم.
١٨٥* - فصائلُ مُعاوية بن قُشيرٍ: عَبيدةٌ، وخُزَيمةُ، ومُريحِ، وسَامةٌ ٧٤ وحيدَةٌ، والحَجاجُ، وعمرٌ، وهؤلاء كلهُم أهل الرَيْب، وهم بنو معاوية ١٨٦* فصائل الأعورِ بن قُشير من ولد لُبَيَنْيَ: حُصَيْن، ومُشنَجٌ وبَيُهس، وعاصمٌ. قبائل سلمة الشَرّ وهم: لُبيْنَى أوس - رهط مُريزيق الغَواني الشاعر وقَيْسٌ وحُبَيْبٌ.
١٨٧* - وأنشد لُمريزيق " الطويل "
١و - َعاذِلةٍ في حُبّ سُعْدَى تَبرَّعَتْبلَومٍ كما يْبرِى عَنِ العَظمِ عارِقُه
٢ف - ما نُطْفَه مما قَرى المُزنُ في صفاًمنيع الذُرا تروى الوُعُولَ حوالقُه
٣م - َرَتْها الجنُوبُ واستظلت وَوُقّفَتلحّرانَ قد أعَيْتَ عليه مَتَاوقه
٤ب - إطيَبَ من أنيابِ سُعْدَى إختلاسَةًوقد غبقَ الغَيْرانَ بالنومِ غَابقُهْ
٥و - ما ذاك إلا الظّن لا علم لي بههل الله مُمْتَنُّ عّلُّى فَذايُقُه
١٨٨* - وأنشدني لحبيبٍ بن يزيد، أحد بني مُعاوية بن قُشيرٍ: ٧٥ " الطويل "
١و - لما رأيتُ الهاتفينَ ورُفّعَتإلى الله بين الأخْشبينِ السّواّلِفُ
٢د - َعَوتُ باَن يا ذا المَعارِج والعُلىأرى كلّ ذي بَثٍّ بك اليومَ هاتُف
٣أ - ثبني بإحسَانٍ جُمالٍ فأنّنيلك اليوم عانٍ في العبادةِ كالفُ
١٨٩* - وله أيضاً: " البسيط "
١إ - ني بليت بُجمْلٍ وهي نَاشئَةٌثم إبتليتُ بُجملٍ أمَّ صْبيَانِ
٢إ - ني تَمَنَّيْتُ مما قد لقَيتُ بهاحتى تَمنّيْتُ أن الناس عميانُ
٣ت - َعْمَى قلوبُهُم عنا وأعْيُنُهموأنَهُم بعد ما يعمونَ صُمَّانُ
٤ح - تى أكَلَّمُ جُملاً لا يُنغَصنّيتَكْليمَها آخر الأيام إنسانْ
٥حتى أداوِي قلياً هائِماً صَدياًكما يُداوى ببرد الماءِ حَرَّانُ