٢ - أسُوُدٌ بوادي ذي حِمَاسٍ حَوَادِرٌ ... حَوَانٍ على الأشبالِ محمي عرينها
٣) - وقد حَفَر الاقرام نُويك جُهْدَهُم ... وضافتك أبكارُ الخُطوبَ وعُونُهَا
٤) - فما وَجَدوا فيك إبن مَروان سَقْطَةً ... ولا جَهْلَةً في ماذقِ تَسْتَكيِنُهَا
٥) - وَلكن بلوا في الجدِّ مِنْك ضَريبَةٌ ... بعيداً ثراها مُسمَهِّداً وَجِينُهَا
٥٩٤* - الأجلاد والتجاليدُ: الجِسْم. ٢٨٠
٥٩٥* - أجرَهَدَّ، أسرع. وهو الأجرهدّادُ إذا أسرع.
٥٩٦* - وأرفَانَّ: إسترخى بعد القُدرةِ.
وقال شاهده: " الطويل "
١) - عجبتُ لأحلامِ الأولاءِ تَظَلّمُوا ... إذا قَدرَّوُا كيف أرقانّتْ قُلُبُهُا
٥٩٧* - آخر: " الطويل "
١) - وقد أوْحَشَتْ الاعِراَضاً كأنّها ... ببيضِ الرُبا قهْزيُّ رِبطِ مُرَسّمِ
القَهْزِيُّ: الأبيضُ. والمُرَسَّمُ: المُعلّمُ.
٥٩٨* - ومنه قول ذي الرِمّة: " البسيط "
١) -........................ ... كأنها بالهِدمِلاتِ الرَّواسيمُ
الجُنُوُءُ والانْحنَاءُ والجُنُوحُ: الاتكاء. جّنَأتُ عليه. فأنا أَجْنأ ٥٩٩* وأنشَدَ: " الوافر "
١) - وَقَال الناصحُون تحلْ منها ... بِبذْلٍ قبل شِيمتَِها الجَمَاد
تحلّ: أصِبْ منها. يقول ما حَلِيتُ مِنها بطائلٍ فأنا أَحْلى حلا خفيف. يقال حَلاةُ مائِةَ سَوْطٍ. وناقَةٌ جمادٌ٢٨١ وعَيْرٌ وسَحابٌ وَسَنَةٌ جَادٌ. إذا تَبِضَّ بمآءِ.
٦٠٠* - يُقالُ: قَذِيَتْ عَين زيد. صار فيها قَذىّ. وقَذّيْتُها - مُشدّدة الذال - أَخرجت القَذّى مِنها. وقَذَيْتَها: طَرَحتُ القَذّى.
٦٠١* - وقال: المُور: دِقُّ التُراب. والمُورُ الرِيحُ، فإن فتحتَ الميم فهو الطريق، وهو أيضاً مصدرُ مارَ يمور، مِثل ترجرَجَ الدُهْنُ، والزيبقُ والفِضّة الذائبة.
وقال الله تعالى: يومَ تَمُورُ السماءُ مَوْراً.
والمورُ: مَشْيُ الثقالِ من النساءِ والجمالِ. قال: ومَشْيُهِنَ بالخُبَيْبِ مُورُ.
٦٠٢* - مِن العَرَبِ من يجعلَ العِدَى: ما يُجْعَل على القَبرِ من الصَخْر جَسَعَ عَداةٍ. فتقصرُ. وهُذَيلٌ تجعلهُ إسماً واحداً وتَمُدَّه.
٦٠٣* - وقال: " الطويل " ٢٨٢
١) - وحال السَفَا بَينْي وبينك والعِدَى ... ودَهْرُ السفا عَمْر النَقِيبةَ ماجِدَ
٦٠٤* - وقال: " الطويل "
١) - " وَقٌلنَ وقد " يكذبن فيك تَعَيُّسفٌ ... وشومٌ إذا ما لم تَطْعْ صاحَ ناعِقَة
........ِقُ العُبّيَةُ والتَجيرُ وفي صِفةٍ البعير.
٢) - يُرَجّعُ في حَيْزُومهِ غيّر باغِمٍ ... رغَآءً من الأحشآءِ جوُفٌ هَنَابِقُه
واحدها هَنْبُوقَةٌ. وهي الَلَغانينُ واحدها لغُنُون، وهي مجاري الاوداج والعروق.
٦٠٥* - وقال:
١) - فَمَنْ يَنْبُ عنّي بَنْوَةَ البُخل أو يُرِدْ ... لمعْروفِه مَنْعا فإنك باذِلُ
٢) - إذا فَدَحَ الحملَ القِويَّ فأُلْقيت ... يقال اللها عن ظهره وهو سَاعِل
٣) - أُمِرَّتْ حمالاتُ المكارِمِ كُلّها ... عَليكَ فلم يَحْيل كحملِك حَامِل
٤) - وأنتَ أبو ضَيْفَيْن ضَيْفٌ نَفَحْتَهُ بِنَفْحَةٍ عَرْفَ جاهلٍ فهو راحِلُ
٥) - وَآخرُ يَرجُو منك ما نال قَبْلهُ ... أخوه الذي جَهَّزتهُ فهوَ نازِلُ
٦٠٦* - وقال: " الطويل "
١) - جَمَعت خِلالاً كلّ مَن نالِ مثْلَها ... لحملِ الثِقال المُضْلِعَاتِ حَموُلَ
٢) - رَحبْتَ بها سِرْباً فأجرأْتَ حَمْلَها ... بحفظ فلم يفدحك " منه ثقيل "
٣) - مساعي أبيك الخير دَلّتْك للعُلَى ... وهُسَ على ما في يديك " دليل "
٤) - كثيرُ عطاءِ الفاعلين مع الذي ... تَجودُ وإن " ما " كاثروْكَ قَليلُ
٥) - فاِنّي لأثرى أَن أَراكم بِغِبْطَةِ ... وانّي أبا بكرٍ يكم لَجَميلُ
٦٠٧* - وقال: " الطويل "
لهُ نَسَبٌ في الحيّ وارٍ زِنَادُهُ ... عَقَابٌ ومَرْحٌ حثه الوْرُى عاجل
٦٠٨* وقال: " الوافر "
