٨٤٦ - وقال الهمدانيّ: - من أهل رَيَدةَ بَلدٌ بالبَون قريب صنعاء ورجُلٌ شَعْبٌ إذا كانَ طويلاً.
٨٤٧* - وأنشدني جميلُ بن دُغَيم المنقَري لبعض بني تميم: " الطويل "
١) - إلى اللهِ أشكُو لا إلى الناسِ أشتكي ... رَسيسَ الذي بالقَلبِ من لاعج الحُبِ
٢) - لأَنتِ وإن شَطَّت بك الدارُ أو نَأت ... أحَبُّ إلى قلبي من البارد العَذْبِ
٨٤٨* - وأنشدني أيضاً لبعضِ قَومهِ: " الطويل "
١) - لَقَدْ عَلِمَتْ عِرْسِ أميمة أنَّني ... إذا عَلقَت عِرْسُ اللثيمِ تُساوِدُه
٢) - أرى الحقَّ في مَالي إذا نَابَ لازماً٣٧٧ ... ولا يفعَلُ المعروفَ من لاُ يعَاودُه
٣) - وإنَّ أحقَّ الناسِ ألا تَلُومَهُ ... على الخيرِ مَن يفعل الخَير والدُه
٨٤٩* - وأنشدني لرَجُل من بَني حَنْظَلة، صَاحب مُفداة: " الطويل "
١) - فهل مِن مُداوٍ من مفدَّاةُ بالذي ... يُدَاوى به من طولي ذَا الهَيمان
٢) - كَأَن وشاحبها إذا إسنهضْتها ... فجالاً غذَار مُهرّةٍ قَلقَانِ
٣) - لَها بُرتَان مَنُ ثمانْينَ أصْمَتَتْ ... تهابان سَاقيها فتقصمان
٨٥٠* - وأنشدني للسَلولّ، وأسمه الوليد بن سُليمان: " الطويل "
١) - سَلامٌ علْكُم قَبْلَ بَيْنُ مفرِقٍ ... سَلام أمريء من لَوْعَةِ البينِ مُشْفق
٢) - وإن لم نُثِبْ بالوِدِ نَيَلاً لديكم ... سِوَى عبرةٍ مسْكُوبَةٍ أو تَشوُّق
٣) - إذا شاءَ أبلَتْهُ وإن لم يَبْك بالضُحى ... بالعَصرِ تَغْريدُ الحَمامِ المطَوَّقِ
٤) - بنفسيَ شَخصٌ أرقَ العَينَ ذكُرهُ٣٧٨ وأَمَى خلّتا عَينَهُ لَم تُورّقِ
٥) - وأذكُرُ حَاجَاتي إذا كُنتُ خَالياً ... إليهِ وأَنى ذكْرَهَا حين تُلتَقى
٨٥١* - غَيرُهُ سَعْديُّ: " الطويل "
١) - فَلَبْسَ لَبالبنا بحَبْلٍ حُمَيطٍ ... وَبالجُزعِ مَرْدُودٌ علينا قَصيرها
٢) - لَيالي أُمُّ العَمرِ يصطادُ وَلُّها ... هواى وَلَم يُحذَر عَليها غيورُها
٣) - كَريم حماها لا ينالُ وصَالها ... عَيامٌ ولا يلفى الحَنْبَطيَ يزُورُهَا
٨٥٢* - سَوّار بن المُضَرّب السّعْديّ سّعْد تميم: " الوافر "
١) - أَجوداً حينَ تسألني سُلَيماً ... وبُخْلاً حِينَ أسألُهَا وَلَيّاً
٢) - فَتِلكَ قضِيّةً لا عَدْلَ فيها ... وإن يقضِي بها حَكَمٌ عَليّا
٣) - فَلو أضْحَتْ ببَابِ الرّدِ سَلْمَى٣٧٩ وكُنْتُ ببطنِ مَكَةَ حَضرمّيا
٤) - لَجُبْنا بالمَطيّ إلى سُلَيمى ... خِلالَ الدُّورِ والبَلدَ القَصيّا
٨٥٣* - أيضاً: " الطويل "
١) - رضيتُ على رَغميِ بحُكمك فأعدِلي ... وَلاَ تُرفي إذ صارَ في يدك الحُكْمُ
٢) - مَتَى يظفُر المظلوُمُ منك بحَقهِ ... إذا كُنتِ قَاضية وأنتِ لَه خَصْمُ
٨٥٤* - الصلاةُ لها ثلاثةُ مَعانٍ: فالصلاةُ منَ الله عَزّ وَجَلَّ، رحمةً بذكرُ عِبَّدَهُ بخيرٍ، وَمَن الملائكةِ إستغفارٌ للمؤمنينَ، ومنَ الناسِ دُعَاءٌ بالخَيرِ بعضٌ لِبعْضٍ.
٨٥٥* - وَقَرأ أهلُ المدينةِ: إنَّ المتقينَ في مُقام أمينٍ - بضم الميم - وَما كانَ من مُقامِ الجنة في الآخرةِ - فالميمُ مضمومةٌ - ويُجمَعُ المُقام المُقامات ومُقَامُ المنزِل والنَدِيّ: المجلسُ.
٨٥٦* - وَقَد ضَرَبَ الشّجرُ، والإنسان يَضرُبُ ضَرباً، فالشّجرُ ٣٨٠ يَنْحتُّ وَرَقهُ والأثَلُ يَنْحَتُّ هَدَبُهُ. وأمْبَلَ الشّجرُ: سَقَطَ وَرَقُهُ. ويقولُ أهلُ السّراةِ والصُدْرِ: اَخْشَرَ الشَجَرُ والسَرْحُ لا يُعْبلُ. مَعناهُ لا يَنحَتُ وَرَقُهُ
٨٥٧* - وأنشدني وَهْبٌ للقزْدِيِّ: " الطويل "
١) - فرَرْتُ فرَارَ التَيس طَيرَّ عَقلَهُ ... كِلابٌ وكلاَبٌ ذَكيُّ وقافِرُ
٨٥٨* - الفَعَلةُ في الجمعِ جَمعُ فاعلٍ. مثل عاملٍ وعَمَلةٍ وحافدٍ وحَفدةٍ وحَالقٍ: وحَلَقةٍ لمن الشّعرَ. وآكلَهٍ. وأشباه ذلكَ.
٨٥٩* قال: وأنشدني لأبي صَخر الهُذَليّ السَهْمي: " الكامل "