كتاب الأخوة أيها الإخوة

الأخوة لماذا؟ - رابعا: لرأب صدع الخلاف الذي حط من صحوتنا - ص: 28

وشهد لك أهل العلم برسوخ قدم، وإلا فدونك جسر جهنم يعبر الناس عليه لتلقى أنت في حميمها، اللهم سَلّم سَلّم.

...وينبغي على الأخ الحبيب أن يدع اللجاجة في الجدل، ويعتاد ترك المراء وإن كان محقًّا، ولا يتنطع ولا يغلُ.

...قال ابن مسعود: تعلموا العلم قبل أن يقبض، وقبضه أن يذهب أهله، ألا وإياكم والتنطع والتعمق والتبدع وعليكم بالعتيق.

...فحذار حذار من التعالم قال - صلى الله عليه وسلم -: "المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبى زور". (١)

...وبالجملة عليه أن يتحلى بآداب طالب العلم، وينبغي أن يُفهم من هذا الكلام الحض على تعلم العلم النافع والتأدب بآدابه لا التنفير، لأنَّ بعض الناس تستهويه البطالة والدعة فكلما أردت أن توجهه إلى الصواب لا يأتي بخير ويدع العمل فافهم المراد واستعن بالله ولا تعجز.

إخوتاه ..

...أنذرتكم مغبة هذا الفصام الغريب الحادث بين العلم والعمل، وبين تعلم العلم والتحلي بآدابه، فخذوا العلم من وجهه، ابدأ بتعلم العقيدة واحفظ القرآن وتعلم فقه فروض الأعيان والكفايات لتعرف كيف تعبد الله، تعلم اللغة العربية لتفهم القرآن والسنة، ابدأ بحفظ الأربعين النووية وراجع شرحها في كتاب "جامع العلوم والحكم" لابن رجب، خذ لمحة عن علوم القرآن ومصطلح الحديث وأصول الفقه، ولا ينبغي أن يتوقف نموك العلمي "من المهد إلى اللحد" فهذا هو السبيل للتقليل من حدة الخلاف، إذا ازدان هذا العلم بالأدب والتقوى، واستصحب هنا هذا الأصل النافع والقاعدة

---

(١) متفق عليه أخرجه البخاري (٥٢١٨) ك كتاب النكاح، باب المتشبع بما لم ينل وما ينهى من افتخار الضرة.
ومسلم (٢١٢٩) ك اللباس والزينة، باب النهي عن التزوير في اللباس وغيره، والتشبع بما لم يعط.